第一章 導論
一、飽受爭議的洛剋
二、本研究的方法和目標
第二章 無主之人：洛剋思想的曆史背景
一、清教與革命
（一）教會與國傢
（二）聖禮與聖言
（三）權威與良知
二、查理一世與內戰的爆發
三、無主之人
四、利維坦方案
第三章 勞動
一、易於膨脹的主觀抽象性
二、狂熱、支配與懶惰
三、勞動：主觀抽象性治理
（一）體力勞動
（二）教育
1．自由與雅正
2．人道與慷慨
3．教養與文明
（三）腦力勞動
1．獲得知識
2．理性的自由
3．閱讀與交流
（四）信仰與啓示真理
四、自我的規定性
第四章 財産
一、道德與自然法
二、上帝與人：洛剋自然法學說的基本結構
（一）造人的上帝
（二）人對上帝的服從
（三）自然法的約束機製
（四）上帝意誌的宣示
三、作為自然權利的自然法
（一）權利的概念
（二）上帝賜予人類的共同財産
（三）通過勞動獲得個人財産
第五章 自然狀態、社會與政治
一、自然狀態
二、人類社會與曆史
（一）傢族作為社會
l．夫妻社會
2．父權
3．主僕
（二）人類社會的最初時代
三、勞動、貿易及其社會後果
（一）勞動的社會價值
（二）雇傭勞動、地租和利息
四、公民社會的實現
（一）紳士的天職
（二）勞動的道德
（三）宗教與寬容
五、政治共同體與公民政府
第六章 洛剋的遺産
一、自然權利的真義
二、自然狀態與財産權
參考文獻
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