汪暉,1959年10月生,江蘇揚州人,
曾就學於揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院,1988年獲文學博士學位,現任職於清華大學人文學院。
著作有《反抗絕望——魯迅的精神結構與<呐喊><彷徨>研究》(1991年)、《無地彷徨:“五四”及其迴聲》(1994年)、《死火重溫》(2000年)等。
本書是20世紀90年代以來中國學術思想領域最重要的、具有國際影響的力作。全書集中在兩個反思式的問題上:中國(尤其是現代中國)的含義是什麼?如何理解中國的現代?作者選取思想史的角度展開論述:從有關中國的曆史敘事的分析齣發討論第一個問題,圍繞著天理世界觀和公理世界觀的相互關係來分析第二個問題。
發表於2024-12-25
現代中國思想的興起 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
汪暉這個書是近二十年左右最重要的一本書,篇幅很大,從中國思想史的角度涵蓋的幾乎是從一開始一直到現在,他在每一個部分的進入都有很多他自己的看法。所以我覺得可能牽涉到兩個語境,一個就是當代語境,就是處在當代二十年左右的中國思想、文化、學術變遷當中,汪暉自己的一...
評分汪暉的四捲本著作《現代中國思想的興起》捲帙浩繁,內容十分復雜。首捲圍繞“理”與“物”的關係這一個中心命題,探討瞭宋明儒學的“天理”主題;次捲轉嚮“帝國/國傢”問題,先證明它們是西方(包括日本)在分析中國時使用的主導性的現代二元對立概念,再論證它們對理解清朝和...
評分Since the 1990s, Wang Hui has been an agenda-setting figure in the contemporary Chinese intellectual landscape. A leading representative of China’s ‘New Left’, he has been at the centre of public debates since the publication of his path-breaking essay, ...
評分之前讀過一本西方政治思想史,以年代為編,將西方曆史上重要的政治思想傢逐一細數。可以作為進一步瞭解西方思想的人名錄和書目。而汪暉的這部思想史著作則不同。它分上下兩捲,講的是“五四”以來的兩個主題,“德先生”——現代民主政治和“賽先生”——現代科學主義。而且和...
評分昨夜小白給瞭些新見,再度明晰瞭我的一些想法。起因於此: 傳統歸納主義認為,經驗科學可以以他們所謂的使用“歸納方法”的事實為特徵。根據這種觀點,科學發現的邏輯就是歸納的邏輯,即歸納方法的邏輯分析,其特點是從單稱陳述(有時也稱作“特稱”陳述,例如對觀...
圖書標籤: 思想史 汪暉 中國 現代中國 政治學 文化研究 曆史 政治哲學
讀瞭一部分翻瞭一部分,之前通過老羅接觸瞭一些皮毛,讀進去之後振聾發聵。不要學汪暉對文本的理解,要學汪暉對宏大敘事思想的建構,即使有漏洞,但足夠有力。有那麼一會兒,讓我想起瞭梁啓超。
評分汪暉先生的這本書規模宏大,他自己的野心也很大。這是一部吃力不討好的著作,任何相關的專傢都能提齣源於自身專業的質疑,但是不得不說,汪暉先生很多地方處理得很好。 也許是因為是文學研究齣身,史料的引用論證較少,多是對二手研究資料的評判。 看書時也看見瞭一些引用不規範的地方,但正如汪暉先生所說,完成這本書後,已經沒有什麼精力去做這些細枝末節的工作瞭。
評分從觀念史與曆史語境學切入的轉型研究。拋開史實混沌與論據紊亂,四部分裏科學話語共同體、帝國與國傢最佳,理與物次之,公理與反公理最差。其一說明科學之概念為近代思想變革之霸權語境,汪氏意指中西敵我滲透處境,若自亞裏士多德至於孟德斯鳩等西哲關於波斯、奧斯曼東方顓製主義的華夏投射;其二以今文學經典重說、西北輿地學及海洋殖民知識為材料,說明儒學普遍主義將帝國轉為國傢有堅實的傳統根基;其三論述形而上之天道主義中心轉為唯物主義(氣),本有曆史淵源;其四闡明瞭集體化思想過渡到原子化個人主義,而這種個人主義乃一種自然狀態的無私之公。簡言之,所謂我華夏自有製度,評論之,自雲人人當有公僕本色
評分汪暉先生的這本書規模宏大,他自己的野心也很大。這是一部吃力不討好的著作,任何相關的專傢都能提齣源於自身專業的質疑,但是不得不說,汪暉先生很多地方處理得很好。 也許是因為是文學研究齣身,史料的引用論證較少,多是對二手研究資料的評判。 看書時也看見瞭一些引用不規範的地方,但正如汪暉先生所說,完成這本書後,已經沒有什麼精力去做這些細枝末節的工作瞭。
評分好看好長好長
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