無論如何精於一藝一能,生而為人切不可忘記五常,
否則唯有墮入地獄,此外無他。
「良秀麵對那火柱,宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的摺磨所苦惱的良秀,如今皺紋滿麵的他,臉上卻浮現難以形容的神聖光輝,一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙紮至死的情形,並沒有映在那個男人的眼中,隻有美麗的火焰色彩,在裡麵受苦的女人模樣,令他產生無限的歡悅。」
「地獄變」即十八層地獄眾生相,說明地獄果報全是自作自受,小說名為〈地獄變〉不僅僅隻是描寫「地獄變」屏風如何完成,故事裡繪師良秀目睹女兒活活被大火燒死的神態變化,說明良秀對藝術的執著到「走火入魔」的地步,這場「活地獄」似乎是良秀自招的。良秀為達藝術至高境界而不擇手段的同時,卻也招來瞭真實的人生地獄。
被譽為「鬼纔」和「短篇小說之神」的芥川龍之介,在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變,他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉摺,一生緻力於文學創作。〈地獄變〉透過極端化的人間悲劇,描寫權力與藝術對峙的主角良秀,也彷彿就是他的化身,真實錶現齣他「藝術至上主義」的創作態度。
人生,比地獄還像地獄。
在某種層麵上,我也是一個飽受孤獨地獄摺磨的人。
芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品,也抨擊利己主義,反應世態炎涼、人情冷暖。本書收錄芥川文學生涯中的十八篇經典中、短篇作品,並依照創作年月先後順序編排,完整呈現芥川多元的文學魅力,讀者可從中體會芥川從早期、中期到晚期的風格轉變。題材從平安時代到昭和時代;從宮廷華貴到傢庭紛擾;從佛語、地獄到人間;創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。
<鼻子>初發錶,即受到夏目漱石讚賞,正式登上日本文壇一席之地。
<芋粥>描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
<蜘蛛之絲>乃芥川第一本以童話為創作形式的小說,曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
<鞦山圖>巧妙揉閤元代畫傢黃公望之同名畫作,虛虛實實,假假真真。
<點鬼簿>帶有濃厚的自傳成份,描述芥川與傢族之間的過往迴憶。
<玄鶴山房>透過人物間的互動,充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
<齒輪>為芥川遺作,被許多評論傢視為芥川的最高傑作。從文章中可看齣芥川陷入的睏境與不安。
發表於2024-11-23
地獄變: 芥川龍之介怪談傑作選 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
芥川龍之介的小說很喜歡結閤過去的曆史, 在黑暗的封建統治下人間就是地獄。·寫齣瞭封建奴隸主驕奢淫侈,和奴隸們所遭受的悲慘命運……《羅生門》中也有錶現, 被趕齣的僕人也是典型的受害者。 或許大傢還記得 良秀 說他從來都無法畫齣沒見過的畫麵, 所以纔要求看火燒檳榔車...
評分 評分圖書標籤: 芥川龍之介 芥川龍之介 日本文學 日本 小說 小說 颱版 [日本]
五位侍衛其實是大多數人
評分五位侍衛其實是大多數人
評分#真是打開瞭潘多拉之盒啊!
評分一切都是操縱在統治階級的手裏,想讓你看見地獄,你便在地獄
評分鼻子裏刻畫瞭身為旁觀者的利己主義,地獄變裏,人若為瞭一藝一能,拋棄五常,隻會墜入地獄。即便畫齣人間至美 地獄圖,靈魂脫殼之後,也唯有死亡可以解脫瞭,但是我沒搞懂地獄變裏良秀女兒跑齣來時房間裏的人到底是誰?可能是掘川大人,但也很有可能是良秀啊。但藝術和人性對立起來時,藝術至上的他真是太偏執瞭,果然藝術傢是不能以道德尺度去衡量的。
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