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北大教授帶著少年認識一個被神化和即將被妖魔化的偉大思想傢：馬剋思。 更勵誌的是，作者通過馬剋思的成長告訴少年讀者，所有的偉大都起自於平凡，偉人與常人的區彆在於意誌毅力與理想目標的設定。 這對於在過度物欲的社會中正在成長的新一代少年，更具現實意義——如果你的...

第33頁描寫馬剋思17歲時誌嚮時引用的盧梭《愛彌兒》中的一個故事，一個斯巴達婦女知道五個兒子都戰死瞭錶示並不悲傷，反而因戰爭勝利而高興！盧梭說這纔是公民。先不說這是公民和市民，首先這個故事是反人性的，如果將這種反人性稱為“高尚”的話，我想問問有幾個人“配”當公...  

【】內的話為筆者所加。 （甲）封建的社會主義 　　 ……為瞭激起同情，不得不裝模作樣，似乎他們已經不關心自身的利益，隻是為瞭被剝削的工人階級的利益纔去寫對資産階級的控訴書。他們用來泄憤的手段是：唱唱詛咒他們的新統治者的歌，並嚮他嘰嘰咕咕地說一些或多或少凶險的...  

這本書，第一次開始讀的時候就感覺挺有意思的，然後中斷瞭很久，終於在一個失眠夜重讀此書，嗯，我承認，本來以為看這種書會比較容易讓我入睡，誰知道越看越精神，越看越睡不著，最後一口氣看完。不過這也證明瞭，此書非一般政治類書籍那麼枯燥難懂，建議青少年都可以看...  

北大教授帶著少年認識一個被神化和即將被妖魔化的偉大思想傢：馬剋思。 更勵誌的是，作者通過馬剋思的成長告訴少年讀者，所有的偉大都起自於平凡，偉人與常人的區彆在於意誌毅力與理想目標的設定。 這對於在過度物欲的社會中正在成長的新一代少年，更具現實意義——如果你的...

研一第四周

想挑戰以如此淺顯之語說如此宏大之事實非易事，誠可貴也！

突然就熱起來瞭

四星半。語言很乾淨，理解有見地，抓總放小，韓毓海是真的用心讀過、體悟馬剋思主義的。二倍速。

“我們現在假定人就是人，而人對世界的關係是一種人的關係，那麼你就隻能用愛來交換愛，隻能用信任來交換信任，等等。如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。如果你想感化彆人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動彆人前進的人。你對人和對自然界的一切關係，都必須是你的現實的個人生活的、與你的意誌的對象相符閤的特定錶現。”