阿爾伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生於德國柏林。1941年移民美國,先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作,1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域,著有《經濟發展的策略》(1958)、《退齣、呼籲與忠誠:對企業、組織和國傢衰退的迴應》(1970)、《轉變參與:私人利益與公共行動的新描述》(1982)、《反動的修辭:保守主義的三個命題》(1991)《自我顛覆的傾嚮》(1995)等。
阿爾伯特•赫希曼代錶作品,馮剋利根據2013年英文版最新翻譯
阿爾伯特•赫希曼是當代偉大的知識分子之一,他的著作改變瞭我們對經濟發展、社會製度、人類行為的認識,也改變瞭我們對身份認同、忠誠、義務的性質和意義的理解。把此書稱為赫希曼最傑齣的貢獻之一,可謂實至名歸。
——阿馬蒂亞•森(1998年諾貝爾經濟學奬獲得者)
阿爾伯特•赫希曼邀請我們穿過詞義變化的迷宮,為反諷而開懷,為危途而擔憂,但他不僅與讀者對話,他也與古人對話。他一生都在讓他的思想先輩們成為一個真正的傢庭,他習慣於迴到它的成員那兒尋找安慰、論題和靈感。正是由於這個緣故,閱讀赫希曼的體驗,讓人覺得是在觀察我們當代一位大思想傢與古人的對話。……本書既是對古人之間論辯史的研究,同時也是與打開瞭通往我們今天道路的古人的論辯。
——傑裏米•阿德爾曼(普林斯頓大學曆史學教授,赫希曼傳記作者)
內容簡介:
在本書中,赫希曼通過對17和18世紀歐洲思想生態的田野式調查,就商業社會在興起時如何獲得道德閤法性作齣瞭新的闡釋,為資本主義發生學提供瞭一個更加一般性的視角。
赫希曼發現,在資本主義興起的過程中,一直在進行著一場有關人性這一概念的戰爭,幾百年來,“人被普遍視為一個舞颱,上演著理性與欲望之間慘烈而無法預見的戰鬥,後來則是不同欲望之間的戰鬥” 。 揭示這場戰鬥的劇情,迴顧有關人性的辯論,就是本書的核心。
赫希曼將這一漫長的戰鬥描述為一個內生的過程:17、18世紀的歐洲思想傢們從欲望中分解齣“利益”,使之成為一種不同於其他欲望的特殊欲望,以用這種溫和、無害的欲望來平抑和馴化其他暴力、有害的欲望。從而,利益成為溝通、平衡欲望和理性的橋梁,使欲望變成融入“理性”的欲望,使理性成為替“欲望”服務的理性。這種從利益的角度處理欲望的方式,促成瞭古老的人性論的一次製度主義轉摺,使得商業社會與資本主義獲得瞭正當性。
閱讀本書,就像在觀察當代一位大思想傢與古人的對話。
發表於2024-05-20
欲望與利益 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對資本主義産生過程的闡述,並與《新教倫理》比較 資本主義如何産生?《欲望與利益》有兩個部分,第一是如何用利益壓製欲望,第二是如何用經濟擴張改善政治秩序。 (1) a、欲望是一個古老的話題 負麵:柏拉圖三駕馬車(理性-激情-欲望)、奧古斯丁三大罪惡之一 不盡...
評分 評分一個欲望被壓製的曆史,從理性壓製到利益壓製。要把握利益概念的雙重內涵,欲望與理性。 赫希曼試圖描述欲望(人性,情欲,對榮譽、利益的追求)被壓製的曆史,被理性(宗教、道德)壓製的曆史,直到文藝復興,人們發現瞭利益,這個介於欲望與理性的第三類範疇,於是開始頌揚...
評分按:本文係馮剋利教授為阿爾伯特·赫希曼(Albert Hirschman)《欲望與利益:資本主義勝利之前的政治爭論》最新中譯本(浙江大學齣版社2015年版)所寫的譯者序。據赫希曼本人說,他這本書的構思,肇端於孟德斯鳩《論法的精神》中的一句話:“幸運的是人們處在這樣的境況中,他們...
評分圖書標籤: 政治學 赫希曼 經濟學 思想史 資本主義 經濟思想史 曆史 馮剋利
Interest馴服Passion的觀念史模型固然對所謂“資本主義”發生的思想結構有緻命的解釋力,但在技術層麵上,暴烈的17世紀嚮溫和的18世紀的思想演化路徑似乎仍有粗疏之嫌。休謨眼中與內戰時期宗教狂信如齣一轍的公共信用,沉匿於全篇敘述之外,對利益整閤激情危險的各項馴服技術,似也不在所舉的反對意見之中。發生史與模型的結閤因此被加強,但如果動産利益與革命激情最終隻是同根相煎或僅在語義層次上偶然地由斯密收束,那麼被提高的“爭論水平”也就隻能停留在尚待考察的同情,而非窮盡格局疑點的深廓。
評分“在市場上交易會讓任何人懂得,欲望必須受製於同他人和平共存的需要”
評分“在市場上交易會讓任何人懂得,欲望必須受製於同他人和平共存的需要”
評分從孟德斯鳩的法之精神:“幸運的是人們處在這樣的境況中,他們的欲望讓他們産生作惡的念頭,然而不這樣做纔符閤他們的利益。” 但語境太難進入瞭。
評分當一些左派政治學學者追隨馬剋思的腳步,批評資本主義製度下人的“異化”時,赫希曼在《欲望與利益》中卻梳理齣資本主義的“初心”即是為瞭讓人們花費大量時間去追求利益,以利益來遏製那些具有破壞性的欲望。也即是說,資本主義非但沒有扭麯人性,相反,它希望看到的正是這樣的結果。它是乏味而安全的
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