孔飛力(Philip Alden Kuhn, 1933- ),是美國及西方中國史研究中人們公認的一位大傢,現任美國哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他於1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清教授1977年從哈佛大學榮退後,孔飛力由芝加哥大學轉迴母校接替費正清留下的空缺,一直任教至今。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任,哈佛大學東亞研究委員會主席;獲得過包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,並是美國藝術人文科學院院士。
孔飛力精於概念分析、重視運用中國原始檔案,具有良好的中國語言基本功。孔飛力等第二代中國學傢注意從新的理論視角解釋過去被簡單地理解為“西方衝擊”下發生的重大事件。80年代以後的中國改革開放,中美學術交流的正常化,使其獲得直接接觸中國史料檔案的機會。這些都為孔飛力的中國學研究提供瞭曆史機遇。
孔飛力著作不是很多,每一本書之間齣版的間隔都很長,但每一本著作問世都引起轟動,是名副其實的“十年磨一劍”。他的學術著作主要有:《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》、《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》、《中國現代國傢的起源》,《海外中國人》。他還參加過費正清主編的《劍橋中國晚清史》和《劍橋中華民國史》若乾章節的編撰。
孔飛力以政治參與、政治競爭、政治控製為主軸,將中國現代國傢形成與發展的“根本性議程”歸結為三組相互關聯的問題或矛盾:政治參與的擴展與國傢權力加強之間的矛盾(本書第一章);政治競爭的展開與公共利益的維護之間的矛盾(第二章);國傢的財政汲取能力同地方社會財政需求之間的矛盾(第三章)。這三組問題並非始於清代,而是曆朝曆代都要麵對的,但卻跨越瞭朝代鼎革一直存在到帝製晚期,並在帝製崩潰後繼續成為20世紀中國現代國傢構建時的基本問題。
孔飛力認為,當政治環境的變化對社會形成重大威脅時,人們便會圍繞著種種“根本性議程”開始形成共識。在中國帝製晚期,深植於曆史文化之中的種種知識資源,是在怎樣的曆史環境下,經過哪些人的努力,導緻瞭嚮著現代性、具有中國特質的“現代國傢”漸次發生轉變?孔飛力通過論述魏源、馮桂芬、梁啓超、章太炎等人的思想,結閤晚清以來相關的曆史敘事,較為宏觀地迴應瞭這一問題。
孔飛力對這部《中國現代國傢的起源》非常自負。相對於孔的另外三部專著和其他專題論文,這本書確實很不尋常,此書的初稿是講座稿,孔飛力彆的論著均為實證研究;在本書中作者試圖對一些較為宏觀的問題作齣正麵迴答,而不再隱藏在具體問題的研究背後。總的來說,孔飛力治學的宗旨,他所思考的核心問題,在此書中有最為直接的展現。
書中各章是以作者在法蘭西學院所作的係列講座(1994年)為基礎改寫而成,1999年先以法文齣版,英文版於2002年推齣,此次中文版首次問世。
發表於2025-01-21
中國現代國傢的起源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
張耐鼕/文 孔飛力的新著《中國現代國傢的起源》中文版從問世起就受到廣泛關注,與他之前的兩部著作——《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》與《中華帝製晚期的叛亂及其敵對力量》相近,孔飛力這次的關注點依然是政治史,隻不過這次的方嚮更接近對政治製度的思想史考察。在新著...
評分北京時間2月15日17點40分,漢學傢魏希德在推特上發消息稱,美國著名漢學傢孔飛力去世,享年83歲,他的《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》在學術界影響巨大;他的《中國現代國傢的起源》等多部論著有力地錶達瞭“中國中心論”的觀點,並為日後漢學界的研究提供瞭重要理論依據 孔飛...
評分中國的現代國傢怎樣興起? “在何種意義上,中國現代國傢的形成是一種‘中國的過程’?”這是孔飛力在他的《中國現代國傢的起源》一書捲首提齣的問題。這不僅是本書的問題意識所在,更可以視作孔飛力對於學術研究與中國近代史的總體把握與研究視角。 孔飛力的“現代”,並非...
評分社科文獻齣版社·甲骨文緻力於為讀者提供有價值的高品質讀品。譯介國外的經典社會科學類理論著作和學術暢銷書是我們圖書係列的主要方嚮。作為一個新的品牌,敬請廣大讀者關注、批評!您的任何意見可通過以下三種方式提供給我們:在我們的新浪微博[http://weibo.com/oracode(社...
評分這篇書評重在闡釋作者本身的意思,不重發散和評論。 #### 導論 “這些政治活動傢們涉及中國內部的一種持續存在的”根本性議程“或”建製議程“(constitutional agenda )——正是這一議程,將中國帝製晚期的曆史與現代的曆史聯接到瞭一起。在這裏,所謂‘根本性’問題,指...
圖書標籤: 孔飛力 曆史 海外中國研究 中國近代史 政治學 社會學 中國 近代史
隱約感到孔飛力要處理的是一個錢穆提及但又沒有解決的問題:胥吏政治中流品的變動問題——換成孔飛力的話來說就是,晚清世界裏權力在各種機製中的分配問題。馮桂芬、魏源等人自視為精英士人群體,但頗為吊詭的是,在更高層眼中,他們還是屬於被他們批判的胥吏階層。有多股力量在此間夾纏,地方精英的擴張申訴與中央鐵闆一塊的衝突、選拔體係陳舊造成的在編人員與編外人員的衝突(這個問題錢穆也注意到瞭),文人文化地位與政治地位斷裂的衝突,等等。我更傾嚮於認同錢穆的觀點,這些問題的形成有著化石般的曆史,僅僅放在晚晴至土改時期來看,又嫌單薄與難以言盡瞭一些。孔氏的觀點與我八字不閤吧。
評分書大約200頁。其中譯者導言37頁,作者中文版序言7頁,作者導言加正文四章124頁。參考書目及索引23頁—— 話說譯者好好譯就是瞭,導個屁的言,難讀死。
評分翻譯略拗口。如何處理中國這個自成一係的文明體與“西方”視角下的現代化與國傢建構研究進路,實頗棘手,以此書看來,孔氏似也有頗多內在緊張與不圓潤之處。其所提三個基本議程:政治參與(誰)、政治競爭(如何)、政治控製(什麼、何時),恰暗閤政治學基本問題。引用聯邦黨人與托剋維爾兩個美式政治哲思來佐證更顯得似乎是包裝翻炒過的衝擊—迴應進路而已。但四篇文章中時時注意中國帝國晚期社會經濟進程的特殊性,中國精英對參政議政的以古佐今之論述,帝國晚期到現代國傢建構時期精英參與、財政分權和中央—地方關係重整等一係列問題的注意,又顯得頗注重中國作為本體的特殊地位,且試圖在更廣闊的圖景和更長時段上,將衝擊與迴應聯結起來,成為中國現代國傢建構的一些基本命題。說到底,是否又迴到瞭白魯恂的經典論斷:中國是僞裝成國傢的文明體?
評分中國因為稅製(賦稅)容易爆發農民起義,解放後通過農業集化解決瞭稅製問題,並通過農業反哺工業化,實現中國形式上的現代化,雖然中國現代經曆魏源的思想探索,馮桂芬的製度與技術學習,但是終究沒有成功,所以,在解放後的國傢現代化過程中,隻能倚靠並受益於舊政權源遠流長的行政經驗,承襲封建政治的內核,所以中國是個“僞現代國傢”。現代會必須解決曆代王朝麵臨的3個問題:政治參與、政治競爭、政治控製。
評分孔飛力選擇瞭晚清時期的三個典型人物或事件,分彆闡述中國在現代國傢轉型進程中最為突齣的三大矛盾:政治參與規模擴大與國傢權力集中之間的矛盾,政治競爭的引入和發展與公共權力維護之間的矛盾,國傢財稅權力的集中與地方社會財政需求之間的矛盾。這三組矛盾的應對與演化,一直延續到改革開放三十多年之後的當今。孔老的史傢視角可謂獨到老辣、一語中的,這也使得這本隻有100多頁的小書,有著不同尋常的分量。
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