怀柔远人

出版者:社会科学文献出版社

作者:[美]何伟亚(James L.Hevia)

页数:229

译者:邓常春

出版时间:2015-1

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509746097

丛书系列:社科文献精品译库

具体描述

本书中何伟亚开宗明义地表述了他不是在提供一种中国历史研究的新模式，也不是在提供替代传统冲突论的描述方式，而是尝试对“马嘎尔尼使华”事件进行重新审视。传统上人们偏爱把“马嘎尔尼使华”解释为不同文明间的碰撞，如现代文明与传统文明、工业文明与农业文明、资本主义与封建主义等等。而何伟亚正好试图说明，中英两国在这一事件中的矛盾和冲突并不是文化或文明之间的冲突，而是两大帝国构建之间的冲突。

作者简介

何伟亚(James L. Hevia)，男，美国学者。原为美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史系副教授，现任芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲学会列文森奖。其他著作有《英国的课业：l9世纪中国的帝国主义教程》(社会科学文献出版社，2013年)等。

目录信息

译　序／1
中文版序／1
第一章　导言／1
第一节　帝国主义研究的新模式／2
第二节　伟大的转变与以中国为中心的历史／6
第三节　朝贡体系及其评论家／7
第四节　礼仪问题／12
第五节　超越象征性和功能性礼仪／16
第六节　开展本项研究的若干考虑／20
第二章　多主制：清帝国、满族统治权及各领土之间的关系／24
第一节　18世纪的清帝国／25
第二节　多元中心，多元权力／26
第三节　清帝国的亚洲腹地／30
第四节　海疆／38
第三章　计划和组织英国使团／44
第一节　导论／44
第二节　乔治三世致乾隆帝的信函／46
第三节　公共领域与马嘎尔尼勋爵的智者世界／48
第四节　国民性／51
第五节　有关品味和中国形象的讨论／52
第六节　典礼、主权和外交／58
第七节　礼仪外交到商业外交／62
第八节　从圣?詹姆斯宫廷到中国海岸／64
第四章　光彩炫目的所罗门王：英国使团在中国／66
第一节　博物学家的观察／66
第二节　第一次会面／70
第三节　表演舞台／75
第四节　觐见谈判：谈论公共领域／76
第五节　礼物与英国制成品／80
第六节　马嘎尔尼觐见乾隆皇帝／82
第七节　谈及商业／85
第八节　在北京发生的事／86
第五章　宾礼与各领土之间的关系／91
第一节　清帝国话语中的“宾礼”／92
第二节　礼仪的形而上学和帝国礼仪／95
第三节　君主权力与宾礼／97
第四节　宾礼和统治权的构建／100
第五节　作为行为的礼仪／102
第六章　沿中线而行：问候与准备／105
第一节　初次接触：通告与进入帝国的请求（1792年10月22日～12月3日）／105
第二节　准备接待（1792年12月～1793年7月）／108
第三节　英国礼物与帝国赏赐／112
第四节　为使团觐见做准备／120
第五节　礼仪危机Ⅰ：帝国官员的管理不当（1793年8月29日）／123
第六节　礼仪危机Ⅱ：重新估计英使之来意（1793年9月9日）／125
第七章　汇聚：觐见、上谕和赠礼／128
第一节　为英国使团而对帝国觐见所做的改动／130
第二节　帝国觐见／132
第三节　皇帝的介入Ⅰ：皇帝的诗／135
第四节　皇帝的介入Ⅱ：赠礼／136
第五节　热河的大朝和宴会／137
第六节　礼仪危机Ⅲ：重新评价英国使团
——贡使始终不能理解礼仪中的关系／138
第七节　1793年9月23日的上谕／140
第八节　准备离开及对英国人禀性的更进一层的评估／145
第八章　结束宾礼过程／147
第一节　皇帝对马嘎尔尼六项请求的答复／148
第二节　从北京到杭州：松筠与马嘎尔尼（1793年10月10日至11月9日）／151
第三节　从杭州到广东：长麟和马嘎尔尼（1793年11月9日至1794年1月）／154
第九章　宾礼与外交／161
第一节　宾礼与清帝国的形成／162
第二节　马嘎尔尼勋爵与外交／167
第三节　一次交锋／169
第十章　从事件到历史：中西关系史上的马嘎尔尼使团／172
第一节　作为清帝国先例的英国使团／173
第二节　作为英国先例的马嘎尔尼使团／175
第三节　欧美话语中的磕头问题／178
第四节　乾隆皇帝的信与朝贡体制综合体／182
第五节　从帝国常规到民族-国家的叙述性历史／183
第六节　历史的视野／187
附　录／191
文献目录／194
汉语资料／225
· · · · · · (收起)

读后感

1793年马嘎尔尼（George Macartney）使华事件是中国对外关系史上的标志性事件。后人对其的解读也成为一个热点的研究领域。传统上的看法或多或少都受到费正清“冲击－回应”以及“朝贡体制”观点的影响。而何伟亚（James L. Hevia）的《怀柔远人》正是对此类观点的一种回应与反...  

看中俄关系史，雍正两次派使团出使莫斯科，恭祝沙皇即位等。 使团在面见沙皇时候，还对沙皇磕头。 为什么到乾隆见英，反而感觉盲目自大呢？ 实在不能理解，100年前雍正就按照国际礼仪与俄国交往，为什么他儿子不懂。  

“三跪九叩”与前清国际法秩序的建构 ——从法学视野解读何伟亚旧作《怀柔远人》 Kowtow and the Construction of International Legal Order in the Early Qing Dynasty ——an Interpretation of Hevia’s Former Work Cherishing Men from Afar in a View of Jurisprudenc...  

这本书我花了挺长时间来阅读，很吃力，不在于文字的生涩，而是我总感觉把握不到作者的思路，在前后的材料之间找不到一条逻辑清晰的脉络，作者的思维跳跃很大，令我应接不暇。 　　与以往读过的史学著作相比，何伟亚一个很明显的区别在于，他不再像多数史学家那样在历史的...  

用户评价

这部作品的叙事节奏把握得炉火纯青，它不像某些小说那样开篇就用密集的冲突轰炸读者，而是采取了一种缓慢、递进的方式，如同老电影的慢镜头，将世界观徐徐展开。初读时可能会觉得有些平淡，但随着情节的深入，你会发现每一个看似不经意的场景、每一次角色的对话，都埋藏着未来爆发的伏笔。作者的笔力深厚，尤其擅长环境的描绘，那字里行间流淌出的气息，仿佛能让你真切地感受到故事发生地的气候、气味乃至历史的沉淀。这种功力，不是一朝一夕能够练就的，它需要作者对生活有极高的敏感度和深刻的洞察力。读到中期时，我已经完全被这种如同老茶般回甘的叙事艺术所折服，忍不住想要一口气读完，但又舍不得太快地结束这段旅程。

我必须说，这本书在人物塑造上的独到之处，是它最让我感到惊喜的地方。这里的角色并非非黑即白，他们复杂、矛盾，充满了人性的灰色地带。我尤其欣赏作者如何描绘那些“边缘人”——那些在主流社会中不被看见、却在历史缝隙中留下了独特印记的个体。他们的动机、挣扎和最终的选择，都处理得极其细腻和真实。每一次阅读他们的故事，我都会陷入沉思：如果是我处在那个情境下，又会如何抉择？这种强烈的代入感和情感上的共鸣，远超我近几年来读过的任何作品。它成功地打破了读者与文本之间的那层薄膜，让情感的交流变得立体而深刻。这种对“人性幽微之处”的捕捉，才是真正伟大的文学作品所应具备的特质。

这本书的宏大视野和它所探讨的深刻主题，让我感到了一种智力上的挑战与满足。它似乎并不满足于讲述一个简单故事，而是试图触及人类存在的某种终极命题，比如时间、记忆、遗忘与重建。作者的知识储备令人惊叹，无论是历史的纵深还是哲学的思辨，都处理得游刃有余，并且巧妙地将其编织进了故事的肌理之中，没有丝毫说教的生硬感。每一次读完一个章节，我的脑海中都会留下许多需要时间去消化和消化的“知识碎片”和“哲学疑问”。这迫使我不得不停下来，去查阅一些背景资料，去进行更深层次的自我对话。这种“主动学习”的阅读体验，极大地拓展了我的思维边界，让我感觉自己的精神世界被极大地拓宽了。

这本书的装帧设计简直是视觉的享受，初拿到手就被那种沉甸甸的质感和封面那低调却又不失深邃的色彩搭配所吸引。纸张的选用也非常考究，拿在手里有一种温润如玉的触感，即便是长时间阅读，指尖也不会感到丝毫的不适。更值得称赞的是，内页的排版布局，字号大小适中，行距疏朗有致，使得阅读过程非常流畅，让人能够完全沉浸其中，不必为文字的拥挤或疏散而分心。我特别留意了作者在引用和注释上的处理，那种严谨又不失优雅的学术范儿，体现了创作者对细节的极致追求。整体而言，光是这本书的物理形态，就已经达到了艺术品的级别，它不仅仅是一本书，更像是一件可以长期珍藏的工艺品。这种对阅读体验的尊重，在当今这个快餐文化盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。每次翻开它，都像是一次对精致生活的品味。

从文学性上讲，作者的语言风格充满了古典的韵味，但又巧妙地融入了现代的思辨性，形成了一种既古雅又前卫的独特语感。他的句式长短错落有致，充满了音乐的美感，读起来朗朗上口，仿佛在聆听一场精心编排的交响乐。更难得的是，他极少使用华丽辞藻堆砌的空洞表达，每一个用词都精准到位，像外科手术刀一样切入主题的核心。我甚至会特意放慢速度，去品味那些精妙的比喻和排比，有些段落简直可以被单独摘录下来，作为写作的范本。对于那些对语言艺术有极高要求的人来说，这本书无疑是一场盛宴，它提醒着我们，文字的力量远比我们想象的要宏大和持久。

貌似大家读的都是旧版啊。刚读完，后现代“破”现代是很有意思，“立”就有点玄虚了。

也算是见证我的初心了

三点五星。按作者所说，自身分析的重点在于表述，在于两套帝国政治秩序的碰撞，但整书似乎被历史细节淹没，缺乏一条足够有力的脉络（虽然这或许正是作者所想避免的，但可读性却因此而大大降低）。

怀柔远人，和谐万邦...

书已经很久了，现在读起来也还是很有启发。后现代的理论自然是会招致很多名宿大家的批判。