本书主要讨论中国现代转型过程中,书写语言与文章体式的复杂演变。与一般的理解不同,作者认为,这一转型并非简单的白话替代文言的问题,很多现代书写因素是首先在文言内部实现的,而且不止是在文学文本,也在学术文本中完成这一过程。
p123倒数第6行,“畏葱之概”當爲“畏葸之概”
p269倒數第5行頁下注“《碑傳集三遍》”,當爲“《碑傳集三編》”
王风,福建福州人,现任教于北京大学中文系。主要研究领域有中国近现代文学、中国学术史、中国文化史。具体涉及的学术分支和课题,包括近代文章、现代散文、周氏兄弟和废名等现代作家、章太炎和王国维等现代学者、古琴史、古琴器等,有多 篇论文。编辑《废名集》。协助郑珉中先生编辑《故宫古琴》,具体负责所有琴器的说明撰写。出版有《世运推移与文章兴替——中国近代文学论集》《琴学存稿——王风古琴论说杂集》。
【原载《南方都市报·阅读周刊》,2016年1月10日】 涉及语言文字的种类,中国人和西洋人的词汇运用有一个显著差别,如英语里 French、Russian、Chinese ……,“语”和“文”共用一个词,既speak ,也write ;中文当中则非得分成法语/法文、俄语/俄文、汉语/汉文……,“讲汉...
评分【原载《南方都市报·阅读周刊》,2016年1月10日】 涉及语言文字的种类,中国人和西洋人的词汇运用有一个显著差别,如英语里 French、Russian、Chinese ……,“语”和“文”共用一个词,既speak ,也write ;中文当中则非得分成法语/法文、俄语/俄文、汉语/汉文……,“讲汉...
评分严复:书牍里的中国 此番英使朱尔典返国,仆往送之,与为半日晤谈。抚今感昔,不觉老泪如绠,朱见慰曰:“严君,中国四千余年蒂固根深之教化,不至归于无效。天之待国犹人,眼前颠沛流离,即复甚苦,然放开眼孔看去,未必非所以玉成之也,君其勿悲。”复闻其言,稍为破涕也。 ...
评分严复:书牍里的中国 此番英使朱尔典返国,仆往送之,与为半日晤谈。抚今感昔,不觉老泪如绠,朱见慰曰:“严君,中国四千余年蒂固根深之教化,不至归于无效。天之待国犹人,眼前颠沛流离,即复甚苦,然放开眼孔看去,未必非所以玉成之也,君其勿悲。”复闻其言,稍为破涕也。 ...
评分严复:书牍里的中国 此番英使朱尔典返国,仆往送之,与为半日晤谈。抚今感昔,不觉老泪如绠,朱见慰曰:“严君,中国四千余年蒂固根深之教化,不至归于无效。天之待国犹人,眼前颠沛流离,即复甚苦,然放开眼孔看去,未必非所以玉成之也,君其勿悲。”复闻其言,稍为破涕也。 ...
这本书给我带来的最大惊喜,在于它不仅仅是一本关于文学史的书,更是一本关于“人”的书。作者通过对历代文人的生活经历、思想情感的细腻刻画,让我们看到了他们在历史洪流中的挣扎、追求与悲欢。我特别喜欢书中对宋代文人墨客的描述,他们身上那种忧国忧民的情怀,以及在逆境中坚守理想的风骨,深深打动了我。 我记得书中有一段关于明代散文的讨论,作者将其与唐宋八大家进行对比,分析了明代散文为何未能达到唐宋的高度。他并没有简单地归咎于作者的才华,而是深入分析了当时社会政治环境、科举制度的影响,以及文人思想的局限性。这种多角度的分析,让我对文学的繁荣与衰落有了更深刻的理解,也让我意识到,文学创作从来都不是脱离社会土壤而独立存在的。
评分这本书的文字功底非常扎实,作者驾驭史料的能力也令人称道。他能够在庞杂的历史信息中提炼出关键脉络,将宏观的历史变迁与微观的文学细节巧妙地串联起来,形成引人入胜的叙事。阅读过程中,我常常被作者的见解所折服,仿佛自己也跟随他一起在历史的长河中穿梭,感受着文字的力量是如何在不同时代绽放光芒的。 我尤其对书中关于“文章”的定义和演变感到兴趣。作者并没有将“文章”局限于狭义的文学作品,而是将其延伸到诏令、奏疏、铭文、碑记等多种文体。他认为,不同时代、不同社会需求催生了不同类型的“文章”,而这些“文章”又在无形中塑造着人们的思想和行为。这种广义的“文章”观,让我对中国古代的书写传统有了更全面的认识。
评分读这本书的过程,就像是在与古人对话,听他们讲述自己所处的时代,以及他们在那个时代如何用文字抒发胸臆,记录情感。我尤其着迷于作者对于魏晋风度的描绘,那种玄谈飘逸,名士风流,以及如何在乱世中寻找精神寄托的独特文人气质,在书中被描绘得淋漓尽致。作者引用的那些生动的史实和文学片段,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代独特的文化魅力。 另外,我对于书中关于文章“兴替”的解释也很有感触。它并非是某一种文体或某一种风格的必然灭亡,而是在新的时代需求和审美趣味下,旧的模式逐渐被更具生命力的新形式所取代。比如,从骈文到散文的转变,从诗经的质朴到汉赋的铺张,再到后来的说唱文学、戏曲文学的兴盛,这些都反映了文学形式在不断地自我革新,以适应社会的发展和民众的需求。这种“兴替”并非否定过去,而是对未来的探索和超越。
评分这本书最让我着迷的部分,在于它对“世运”如何“推移”的文章“兴替”的深入剖析。作者认为,任何一种文化现象,包括文学的兴衰,都不是偶然的,而是由一系列复杂的社会、政治、经济、思想因素共同作用的结果。他通过对中国历史上重大历史转折点的梳理,如朝代更迭、政治动荡、思想解放、科技进步等,来解释文学风格的转变和文学形式的创新。 我记得书中有一段关于明代后期小说的分析,作者将其与之前的时代进行了鲜明的对比。他指出了明代小说在情节的曲折性、人物的刻画以及对社会现实的反映等方面都达到了一个新的高度,这背后离不开当时商品经济的发展、市民阶层的壮大以及市民文化的繁荣。这种联系现实的解读,让文学史不再是干巴巴的知识堆砌,而是充满了时代的气息。
评分不得不说,这本书让我对“兴替”这个概念有了全新的认识。我原本以为“兴替”只是简单的兴盛与衰落,但作者通过层层剥茧,揭示了其背后复杂的驱动因素。他不仅仅关注政治制度的变革,更深入到社会经济结构、哲学思想的发展,甚至民俗风情的演变,来解释文学艺术为何会在某个时代兴起,又在另一个时代式微。这一点在论述明清小说时尤为明显。作者将《三国演义》的英雄史诗,《水浒传》的江湖豪情,《红楼梦》的世家悲歌,都置于当时的社会背景下进行解读,让我们看到文学作品是如何折射出社会矛盾、人心向背以及时代的精神特质的。 我尤其欣赏作者对于“世运”与“文章”之间辩证关系的阐述。他认为,文学并非孤立存在,而是深深植根于其所处的时代土壤。时代的变迁,如政治风云、经济发展、文化交流,都会在潜移默化中影响文学的题材、风格和价值观。反过来,优秀的文学作品也能对当时的社会思潮产生深远影响,甚至在一定程度上塑造时代的精神风貌。这种互为因果、相互激荡的观点,让我觉得书中的论述逻辑严谨,充满洞察力,绝非简单的因果论。
评分这本书的写作风格非常独特,它既有学术研究的严谨性,又不失文学作品的感染力。作者能够将枯燥的历史事件和理论分析,用生动形象的语言表达出来,使得即便是对历史不太了解的读者,也能轻松地进入书中构建的世界。我尤其欣赏书中对不同文体和流派的分析,它们之间的联系和区别,以及它们如何在历史长河中孕育、发展、衰落、再被新的形式所取代,都讲述得头头是道。 我记得书中有一段关于汉赋的讨论,作者将其与先秦的散文进行了对比。他解释了汉赋为何会如此铺陈夸张,其背后有着怎样的政治和文化原因。这种细致入微的分析,让我看到了文学形式的变化并非是随意的,而是深深根植于当时的社会土壤之中。也让我明白了,所谓的“兴替”,并非简单的优劣之分,而是时代需求和审美变迁下的必然结果。
评分《世运推移与文章兴替》这本书,与其说是一部学术著作,不如说是一位智者娓娓道来的历史故事。作者以其深厚的学养和独特的视角,带领读者穿越时空,去探寻中国古代文学艺术在历史车轮滚滚向前的过程中,所经历的每一次辉煌与转型。他并没有简单地罗列名词和年代,而是用生动的笔触,将那些沉寂在历史尘埃中的文字,重新唤醒,赋予它们鲜活的生命力。 我非常欣赏书中对不同文学流派之间的联系和区别的阐述。例如,在论述元代曲文的兴盛时,作者将其与宋词的婉约和豪放进行了比较,分析了元代社会变革、城市繁荣以及市民阶层兴起对曲文风格的影响。这种前后承接、相互映照的分析,让整个文学史的图景更加清晰立体,也让我看到了文学演变的内在逻辑。
评分这本书的名字虽然听起来有些晦涩,像是深奥的历史哲学探讨,但实际阅读起来,却如同打开了一扇通往中国古代文人心灵深处的大门。我是在一个偶然的机会接触到《世运推移与文章兴替》的,当时只是被书名中“世运推移”和“文章兴替”这两个词语所吸引,它们隐隐约约地暗示了一种宏大的历史视角,以及文字艺术在历史长河中变迁的轨迹。翻开第一页,我就被作者严谨又不失生动的笔触深深吸引。作者并非枯燥地罗列史料,而是将历史事件、社会思潮与文学流派的演变巧妙地编织在一起,呈现出了一幅波澜壮阔的时代画卷。 我特别喜欢书中对不同朝代文学风格的分析。比如,关于唐诗的论述,作者不仅仅停留在李白、杜甫的浪漫与现实,而是深入探讨了盛唐气象如何塑造了那种开阔雄浑的诗风,又如何在安史之乱后,诗歌逐渐转向更为内敛、个人化的抒情。这种宏观与微观相结合的分析,让我对唐诗的理解上升到了一个新的高度。同样,对于宋词的演变,作者也进行了细致入微的解读,从早期婉约派的细腻情感,到辛弃疾豪放派的家国情怀,再到南宋词人词风的沉郁顿挫,仿佛能感受到那个时代士人复杂的心境和家国命运的跌宕起伏。
评分第一次翻开《世运推移与文章兴替》,就被其书名所吸引,感觉像是在翻阅一本古老的哲学著作,其中蕴含着洞察世事变迁的智慧。然而,阅读之后才发现,它远不止于此,更像是一场穿越时空的文学之旅。作者以宏大的历史视野,精巧的结构安排,将中国古代文学的发展脉络,与社会风貌、时代思潮紧密地结合在一起,为我们呈现出一幅生动而深刻的文化画卷。 我特别喜欢书中对于不同时代文人精神风貌的描绘。从魏晋的玄谈清谈,到唐代的盛世气象,再到宋代的理性反思,以及明清的市民文化,作者都通过对代表性文学作品的解读,以及对文人生活状态的勾勒,让我们感受到不同时代特有的精神气质。这种对“人”的关注,让文学史的叙述更加鲜活,也更具感染力。
评分《世运推移与文章兴替》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次深刻的思想启迪。我原本对中国古代文学的认识,多停留在一些名家名篇的层面,但通过这本书,我才真正理解了文学作品是如何与时代紧密相连,又是如何在历史的浪潮中不断演变的。作者的宏大视角和深邃洞察,让我看到了一个更为广阔和立体的文学世界。 我尤其被书中关于“文章”与“世运”之间相互作用的论述所吸引。作者并非将文学视为被动的反映者,而是强调文学作品对社会思潮、价值观念的塑造作用。例如,在论述诸子百家著作对后世思想的影响时,作者就详细分析了这些早期“文章”是如何构建起中国传统文化的基石。这种对文学能动性的强调,让我对文字的力量有了更深的敬畏。
评分#八篇论文都讨论重要问题而考订精详文笔从容,而且可以说是“现在的我们为什么是这个样子”的研究,太好。
评分现当代学术之作,功底欠缺还是放放
评分极好的论文集,尤其喜欢讲林琴南和王国维的几篇。《新时代的旧人物》比较通俗易懂,读起来感触深。学术性较强的关于语体、文体变迁的几篇文章,读《章太炎语言文字论说体系中的历史民族》、《周氏兄弟早期著译与汉语现代书写语言》、《文学革命与国语运动之关系》这三篇收获较多。处在两个时代之间的文学前辈对旧文化的忠义情怀很打动人。亡清是亡一时,亡文化即是亡天下。五四过去快百年了,其中守旧和先锋的冲突至今已经不纯粹。知识分子们和和气气,心里也真的没有值得仗义死节的理想。我容易身陷怀旧的浪漫,或许如果本朝亡了……不,大概本朝真是毫不值得怀念。
评分真是精彩万分。
评分按需。
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