孟慧英,女,1953年3月在遼寜省瀋陽市齣生,現為中國社會科學院民族學與人類學研究員,博士生導師。專業方嚮:薩滿教與原始宗教、民俗學、文化理論等。
1978年考入遼寜大學,獲得遼寜大學文學學士;大學畢業之後繼續攻讀民俗學專業,獲北京師範大學文學碩士;在中國社會科學院工作期間攻讀宗教學專業,獲中國社會科學院哲學博士。1985年至今在中國社會科學院做研究工作,期間多次齣訪,曾經做過美國哈佛大學訪問學者(1991-1992),美國印第安那大學訪問學者(1992-1993),韓國漢陽大學訪問學者(2002)、瑞典斯德哥爾摩大學訪問學者(2006)、匈牙利國傢科學院訪問學者(2008)等。
吳鳳玲,博士,助理研究員。畢業於中國社會科學院研究生院民族係,現任職於中國社會科學院民族學與人類學研究所民族文化研究室,主要從事民族宗教文化研究,尤以儀式象徵、北方民族宗教為研究重點,曾發錶《象徵在旅遊業中的運用》《薩米人薩滿教文化的重要載體和象徵:薩滿鼓》《達斡爾族薩滿文化傳統的當代變遷——以斡米南為例》等多篇學術論文,以及《達斡爾族斡米南文化的觀察與思考——以沃菊芬薩滿為例》(閤著)、《死亡與右手》等專著和譯著。
本書在薩滿文化世界關的背景下探討疾病與治療現象,主要通過以薩滿神召疾病為主的疾病錶現來揭示“患病”的生物的、心理的、社會的多維視角,在此基礎上以內就薩滿文化的病因觀念以及與此相關的疾病防禦方法和治療模式,探討薩滿-醫者的特殊性和社會作用以及社會群體互動和公開的治療儀式在治療疾病方麵的價值。本書從文化的視角對人類疾病的復雜性作瞭獨特的分析,對我們認識醫療文化的多樣性和現實作用有所推動。
發表於2024-11-23
人類學視野中的薩滿醫療研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 人類學 薩滿 文化研究 宗教醫療 宗教 醫學史 shaman 科普
簡直就是一巨大的論文啊,所以文筆沉悶。采訪瞭很多薩滿,其實相當於我們的神婆吧。不簡單。原來還有介紹這些的書。
評分書中居然齣現瞭諸如“屋子裏彌漫著妖氣”這樣一點兒也不中立學術的語言。基本都是講瞭其他人類學薩滿研究中常見的錶像而未能深入,同時觀點上也無新意。
評分簡直就是一巨大的論文啊,所以文筆沉悶。采訪瞭很多薩滿,其實相當於我們的神婆吧。不簡單。原來還有介紹這些的書。
評分書中居然齣現瞭諸如“屋子裏彌漫著妖氣”這樣一點兒也不中立學術的語言。基本都是講瞭其他人類學薩滿研究中常見的錶像而未能深入,同時觀點上也無新意。
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