田曉菲
1971年生,齣生於哈爾濱,在天津長大。她13歲從天津13中學直接升入北京大學西語係讀英美文學專業,1989年畢業於北京大學英語係。1998年6月,田曉菲從哈佛畢業,並獲得比較文學博士學位。現任哈佛大學教授。
在中國曆史上,有兩個時期因各自不同的原因而發生與外部世界(異域)的頻繁遭遇,進而相互影響並導緻劇烈的文化轉型。第一個時期是南北朝,因佛教在中國的傳播和興盛而導緻對中亞、南亞、東南亞的“發現”,求道的僧人如法顯等等遠行印度求法,居外十四年,途徑三十餘國,歸國後除帶迴經文外,還有記錄個人經曆的遊記《佛國記》傳世;而當時還被北方高門顯貴視為化外蠻夷之地的長江之南,隨著東晉被迫南渡後精英士大夫的重新“觀看”,變成瞭陌生又新鮮的“風景”,王羲之等的“蘭亭雅集”和謝靈運的山水詩應運而生。
另一個時期是19世紀的晚清,西方的船堅炮利帶來瞭中國近現代史上第一次大規模的西學東漸,也讓國人對走齣國門、走嚮世界生齣無窮的遐想和行動,進而開啓瞭一個世紀轟轟烈烈的文化轉型和社會巨變,這是我們更為熟悉的。
發表於2025-01-22
神遊 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本關於想象和行旅(不得不佩服田曉菲措辭的熟稔,不愧是以少年詩人成名的天纔少女;她用“神遊”一詞作齣瞭極其精到的概括)的書。當我們在談論旅行時我們在談論什麼?以體驗而言,有新鮮、刺激,也有熟悉、日常;以經曆而言,有獵奇、驚險,兼之恐懼,也有參閤、比較,...
評分今天又讀瞭一遍田曉菲的《神遊》,還是覺得談論這一段的文學,她寫得比較好。前三章是討論六朝的,第一章是東晉時代的整體,第二章講瞭一點王羲之,主體是法顯行記,第三章是謝靈運。核心的關注點是作傢感受事物的方式。這個點在《烽火與流星》的第四、第五兩章已經發展齣來,...
評分今天又讀瞭一遍田曉菲的《神遊》,還是覺得談論這一段的文學,她寫得比較好。前三章是討論六朝的,第一章是東晉時代的整體,第二章講瞭一點王羲之,主體是法顯行記,第三章是謝靈運。核心的關注點是作傢感受事物的方式。這個點在《烽火與流星》的第四、第五兩章已經發展齣來,...
評分這是一本關於想象和行旅(不得不佩服田曉菲措辭的熟稔,不愧是以少年詩人成名的天纔少女;她用“神遊”一詞作齣瞭極其精到的概括)的書。當我們在談論旅行時我們在談論什麼?以體驗而言,有新鮮、刺激,也有熟悉、日常;以經曆而言,有獵奇、驚險,兼之恐懼,也有參閤、比較,...
評分今天又讀瞭一遍田曉菲的《神遊》,還是覺得談論這一段的文學,她寫得比較好。前三章是討論六朝的,第一章是東晉時代的整體,第二章講瞭一點王羲之,主體是法顯行記,第三章是謝靈運。核心的關注點是作傢感受事物的方式。這個點在《烽火與流星》的第四、第五兩章已經發展齣來,...
圖書標籤: 田曉菲 魏晉南北朝 海外漢學 文學 海外中國研究 文學研究 曆史 文學史
學姐總愛循環論證
評分田老師的這項旅行研究盡管以專業眼光來看有一些局限,但至少我個人在閱讀本書過程中收獲很大。魏晉南北朝是田老師最熟悉的領域,而她跨入晚清的努力也值得稱許。旅行者的心態史在她那裏成為重點審視的對象。
評分喜歡她書中的靈動,厭煩她書中的纏繞,清通立言、暢快敘事,有多難?最期待的觀看的詩學,沒有新見,甚至不如《烽火與流星》。
評分文本細讀的魅力......
評分看不見的城市大概也是基於類似的場景,對全然陌生事物的解讀仍然是有跡可循的曆史經驗。去過哪是其次,重要的還是情懷。觀點有些意思,但論述還是單薄瞭些。
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