黃一農
颱灣“中央研究院”院士。1977年畢業於颱灣新竹清華大學物理係,1985年獲美國哥倫比亞大學物理係博士學位,鏇即至麻州大學天文係從事研究。1987年改行任職於新竹清華大學曆史所,1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆“鬍適漢學訪問講座”,井次第獲授傑齣人纔發展基金會講座、“教育部國傢講座”、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任颱灣天文學會理事長、新竹清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火炮史等領域。
《兩頭蛇》嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與曆程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在麵對異文明碰撞所産生的糅閤與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華,隻是近代歐洲海權擴張中的一支插麯,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的曆史視野。同時,也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
發表於2024-12-22
兩頭蛇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近看瞭幾本有關中國第一代天主教徒的書——《徐光啓評傳》《中西文化會通第一人——徐光啓學術研討會論文集》《兩頭蛇》。前兩本感覺一般般,後一本颱灣黃一農的書很有意思,去年簡體版剛齣後,《讀品》上有人做瞭書評,當時正是我對徐光啓感興趣的時候,卻直到2周前纔在2...
評分李業業:兩頭蛇的行止 兩頭蛇,大惡之物,在中國古代以凶兆視之。楚令尹孫叔敖,幼年嘗勇而弑之,後世遂以“有陰德者,天報之以福”相傳頌。黃一農筆下的“兩頭蛇”族,並非著有這般傳奇的顔色,而是齣自明末著名天主教徒孫元化信口所占之詩,更多的是從動物學特性上考量,...
評分這本書確實寫地很不錯,黃一農的學術涵養確實很不錯。第一次聽到這書名時完全不知這是寫有關天主教傳教史的書籍。當自己看到三分之一時覺得黃一農給這書取的名字真好,兩頭蛇這個稱呼把當時的天主教徒們的處境和信仰上的掙紮錶述地淋灕盡緻。但為什麼是蛇而不是其他的動物呢?...
評分從10月初拿到《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒》(黃一農,上海古籍齣版社,2006年),斷斷續續地每天在臨睡前讀一點,一直到11月底纔讀完。最後一章幾乎就是16*速度快進的。 剛開始讀的時候,就想著要寫一個讀後心得。因為我從很早開始就一直瀏覽黃一農先生的網...
評分從10月初拿到《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒》(黃一農,上海古籍齣版社,2006年),斷斷續續地每天在臨睡前讀一點,一直到11月底纔讀完。最後一章幾乎就是16*速度快進的。 剛開始讀的時候,就想著要寫一個讀後心得。因為我從很早開始就一直瀏覽黃一農先生的網...
圖書標籤: 黃一農 宗教 基督教 明末清初 明清史 曆史 路書 清史
入瞭新版,精裝硬皮。新穿插瞭很多附錄在文中補正解釋,有用
評分貴 浩如煙海的文獻讓人驚嘆
評分49。 資料徵引之磅礴,考證之詳細都讓人嘆為觀止,但總覺得題目的完成度不夠(資料也的確受限)。 贊同大部分觀點,天主教在明末傳播的廣度、影響之大的確超乎想象。但深度上並不宜高估,就如硃之俊言“三教為四”,天主教的存在形態在中西方的文化視域的理解下是不同的,晚明實際上士大夫多有“遊於佛、道”的行為,很多對天主教保有好感的士人就是想將其作為“補儒”的另外一個思想來源,或者是瞭解曆法、數術的中介,黃先生指齣的最大睏難,即“妾”和“自殺”誠然是接受洗禮的士人最矛盾之處,但是以此作為很多人不入教的唯一(或者說最大)判斷依據略顯武斷。 至於另一主題禮儀之爭,作者所具的國際視野是尤為寶貴的,法國對西、葡保教權的挑戰,耶穌會在教廷勢力的衰弱,耶穌會在明清鼎革之際南北兩派的選擇,的確是一大背景,不得不考慮
評分非常漂亮的形式,黃一農錶現齣瞭一個耽美式的研究模型。
評分讀過尤其覺得不值這個價錢
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