阿城 1949年生。原名鍾阿城。原籍四川江津,生於北京。高中一年級逢“文革”中斷學業,1968年下放山西、內濛等地插隊,後又去雲南農場當農工。1979年迴北京,曾在中國圖書進齣口公司工作。1984年發錶中篇處女作《棋王》,一舉成名;1985年發錶文章《文化製約著人類》,成為揭示民族文化心理的“尋根文學”的代錶人物。期間連續創作瞭中篇小說《樹王》《孩子王》及係列短篇《遍地風流》。他的作品具有獨樹一幟的鮮明風格。
《棋王 樹王 孩子王》阿城的文學作品以白描手法渲染民俗文化的氛圍,透露齣濃厚雋永的人生逸趣,寄寓瞭關於宇宙、生命、自然和人的哲學玄思。這些作品以及他在1985年發錶的關於“尋根”的理論文章《文化製約著人類》使他成為當時揭示民族文化心理的文化尋根派的代錶人物。後有不少雜感和散文作品發錶,依舊沿襲瞭他獨特的語言風格。本書收入瞭其中的代錶作。
發表於2024-12-22
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三則故事裏,迴味最深是《樹王》,而在通篇《樹王》裏,最震撼是燒山的描述。 “數萬棵大樹在火焰中離開大地,升嚮天空。正以為它們要飛去,卻又緩緩飄下來,在空中互相撞擊著,斷裂開,於是再升起來。升得更高,再飄下來,再升上去,升上去,升上去。山如燙傷一般,發齣各種怪...
評分 評分隻說一下《棋王》。毫無疑問,“棋”是《棋王》這部小說的主題。但除瞭棋之外,“吃”是小說中另一個同等重要並貫穿始終的主題。我想就從下棋和吃飯兩個主題來對《棋王》作一點文本分析。 小說開頭,敘述者“我”前去插隊,在火車上遇到“棋呆子”王一生。我問他怎麼沒...
評分棋王不齣所料地精彩,但是更喜歡孩子王。孩子王可以選入小學6年級課本,孩子們會喜歡,倒是擔心老師講不好。看文風,覺得阿城應該是江南人,不料是北京爺們兒。都是北京爺們兒,王朔上下裏外地北京,阿城呢?文風是北人南相:溫和不動聲色,言簡,細緻,有民國遺風,平淡卻戳淚...
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難得一見的將時代背景弱化卻又彰顯的作品
評分十一月月初在Kindle上讀瞭這三個故事,嗯,之前很喜歡阿城的談吐,看得齣來是看過世間萬象,有閱曆的人講得故事纔好看。
評分我一嚮是喜歡魔幻現實主義的文學的,也難怪《鐵皮鼓》在我心中有著獨特的地位,阿城的三王也早有耳聞,過於現實的描寫卻更突齣瞭那個年代的奇幻,讀罷,滿是無奈與驚奇,阿城是真的天纔。
評分高中語文讀本上節選過同時與九人下盲棋那段,當時便暗嘆好生精彩!這次讀完全本,真真是酣暢淋灕!母親的無字棋那裏看得淚目,王一生是棋呆子,是棋癡,母親又何嘗不癡?這一場盲棋,應該可以告慰她的泉下之靈瞭。
評分在庸常波摺的人生中,他們的“一生癡絕處”,讓他們成為人群中的無冕之王。
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