發表於2024-12-23
Pilate and Jesus (Meridian 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: Pontius_Pilate Jesus 阿甘本 宗教 基督教 哲學 Agamben 政治神學
在審判之中,nomos和logos分開,前者正如施米特的Der Nomos der Erde是屬世命名學(Landnahme),後者正如拉納指齣是屬靈聖言。人子端賴事功(Werke/praxis),而神唯餘無作(anapauesthai-katapausin/poeisis)。彼拉多的瀆神(profanation)正在於占取瞭神無作的位格。
評分在審判之中,nomos和logos分開,前者正如施米特的Der Nomos der Erde是屬世命名學(Landnahme),後者正如拉納指齣是屬靈聖言。人子端賴事功(Werke/praxis),而神唯餘無作(anapauesthai-katapausin/poeisis)。彼拉多的瀆神(profanation)正在於占取瞭神無作的位格。
評分阿甘本分析彼拉多對耶穌的審判是沒有結果的審判,因為世俗權力無法審判神聖權力,最終隻有通過信仰纔把耶穌釘在十字架上,這實際上是神自己把自己釘在十字架上,然而耶穌的被審判實際上是超剋瞭世俗權力,不過世俗權力與神聖權力在此世仍然是混在一起,隻有等末世的來臨纔廢除這一切。不過耶穌本身既不為世俗法律所審判,又不被宗教所容納,成瞭神聖人,隻不過這是神自己所允許的。
評分第一次讀阿甘本,感覺還不錯,隻是結論沒怎麼看懂。不瞭解作者的基本主張,所以隻作為復習有關彼拉多的材料。能看懂的地方都看懂瞭(前40頁)。兩個關鍵詞:krisis和paradosis。50多頁的小書,收獲瞭一些芝麻,西瓜沒撿到,好像模模糊糊見到一個西瓜的影子。贖罪不單純是犧牲和獻身,還需通過正當的執法者,盡量走完司法程序,但有趣的是,彼拉多從未宣判。所以耶穌被審訊,卻未被審判(對比:Judge not;不是來定世人的罪)。等等等等。
評分阿甘本分析彼拉多對耶穌的審判是沒有結果的審判,因為世俗權力無法審判神聖權力,最終隻有通過信仰纔把耶穌釘在十字架上,這實際上是神自己把自己釘在十字架上,然而耶穌的被審判實際上是超剋瞭世俗權力,不過世俗權力與神聖權力在此世仍然是混在一起,隻有等末世的來臨纔廢除這一切。不過耶穌本身既不為世俗法律所審判,又不被宗教所容納,成瞭神聖人,隻不過這是神自己所允許的。
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