习坎庸言鸭池十讲 2025 pdf epub mobi 电子书

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习坎庸言鸭池十讲 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

罗庸（1900—1950），字庸中，号习坎，蒙古族，生于北京。著名国学家。原籍江苏江都，清初扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年进入北京大学文科国文门，毕业后在教育部任职，与鲁迅同事，同时兼任北大讲师，女师大、北师大教授。1926年参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学；同年秋，应鲁迅之邀，任中山大学中文系教授兼系主任。1931年任浙江大学教授，1932年起在北京大学、西南联大任教，讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程，后兼任中文系主任。1950年病逝于重庆北碚。生前出版的著作极少，只有《鸭池十讲》和《唐陈子昂先生伯玉年谱》等。

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发表于2025-02-08

习坎庸言鸭池十讲 2025 pdf epub mobi 电子书

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习坎庸言鸭池十讲电子书读后感

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这是一个一箪食一瓢饮在陋巷也不改其乐的鸿儒。这是一个举家被焚毁满架珍贵典籍付之一炬而寂然不动,感而遂通天下之故的儒侠。他的一生学问就浓缩在这薄薄的两册《习坎庸言》《鸭池十讲》之中。罗庸先生和他星光熠熠的同事鲁迅、朱自清、闻一多、冯友兰、梁漱溟比起来文名...

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书中内容，不敢妄评，只好从“何为老师、传授方式”这一角度说说感想一、学为人师、行为世范二、以教学为主、研究为辅三、传道的方式很多，讲课、著作、讲座……但效果最好的，还是如本书这样的“闲谈”。——学生围坐，看到的是生活中的老师；听老师娓娓道来，不光能获...

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罗先生此书甚佳，然编校质量着实堪忧，令人有“满目疮痍”之感。兹以前20页为例，就目力所及略举一二，深望重印时能细加校对。 p.3 中下慎言其余则寡，尤知之为知之慎言其余，则寡尤。知之为知之 p.4 上不落言全不落言筌 p.7 中十室之邑必有忠信，如丘焉者 ...

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罗庸先生和同时代的闻一多、罗常培等诸位先生相较，是一位身后寂寞无闻的学者。究其一生仅仅两部书留存于世，一部是由学生李觐高根据笔记整理出的先生讲习记录，为《习坎庸言》；另一部《鸭池十讲》，是先生在昆明西南联合大学时期的讲演记录。这位湮没无闻的联大教授，1950...

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出版者:新星出版社

作者:罗庸

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2015-4

价格:35.00元

装帧:精装

isbn号码:9787513317238

丛书系列:好书不老

图书标签: 罗庸国学思想史文学学术西南联大文化研究中国

习坎庸言鸭池十讲 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

一位不该被遗忘的顶级国学大师，历任北大、北师大、中大、浙大、西南联大教授，西南联大校歌歌词作者，《国立西南联合大学纪念碑》的书写者。西南联大中文系讲课最好、最受欢迎的系主任，绰号“罗叫天”。

七十年来《习坎庸言》就像传说中的《葵花宝典》，而今首度公开面世。

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【内容简介】

本书是由“习坎庸言”和“鸭池十讲”两部分组成。《习坎庸言》是罗庸先生在西南联大习坎斋（取《易》之“君子以常德行，习教事”之意）自己寓所作的学术讲座讲稿，主题包孕广博，分为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术16篇，由学生李觐高根据笔记整理。《鸭池十讲》是罗庸先生在昆明期间另一系统的演讲。收其讲演稿十篇。因昆明的滇池在元代名鸭池，“以记地故，因题此名”。十篇文章内容丰富，论述精辟。谈儒，论诗，谈士，娓娓道来，足见其学识之博，见解之深，更可窥其于国忧家难之即，对民族精神之阐释。

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【媒体评论】

众所周知，先生的道德文章属于儒家正宗，其中还融有释老之学，如果生当唐世，近乎谓“三教论衡”。 —吴晓铃

在一般人眼中，罗庸只有薄薄一册《鸭池十讲》，作为名教授，未免有点寒碜。但这与罗庸的文学教育观念有关：“文学本来是极活泼的东西，其所寄托在文字，而本身却散在生活的各方面。假如上堂就有国文，下堂就没国文，那就失去了国文的目的。”罗庸因此而提倡“打成一片的国文教学法”，即将国文教学与人格陶冶合而为一。如此将全副精力集中在教学中的教授，即便著述无多，依旧值得敬重。 ——陈平原

先生的人品和学识可并顾炎武和黄宗羲。 ——齐燕铭

罗先生这本书非常好读，我以为可以和朱自清的《经典常谈》并列，是那种常读常新的书，是一本有生命力的书。罗庸对于中国文化深入了解，也是非常亲近的感情，这一点他很像钱穆，他的这些文章可以说篇篇动人，虽然半个世纪前的演讲，但今天读来还让人心有所动。

——著名学者孟繁华

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终于赶在2015结束前读完了……内容四星，校对零颗星。罗庸先生谈儒学最见功力，文学次之，涉及现实问题时似嫌迂阔，不少判断有可商之处。

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草览于中关村图书大厦 19.3.25

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罗庸先生在《习坎庸言》的《诸史》一文中说：“国人喜言古，而不知保存古迹。”又列举梵蒂冈还存有耶稣殉道晴里尸之毯为一例，说吾国之古物，百无一存。如果老先生经历过那啥革的话，估计他更得痛心疾首。罗庸先生是1950年去世的。这本讲中国传统文化的书，实乃一本干货书，但如果没有一定的国学底子，读起来会比较吃力，因它内容广博，所论及的问题又很深入。但若是硬着头皮读下来，甚或读至二遍三遍，那么绝对极有收获。比市面上那些挂着国学的名，实则煮的是鸡汤的出版物强得多了！

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