羅庸(1900—1950),字庸中,號習坎,濛古族,生於北京。著名國學傢。原籍江蘇江都,清初揚州八怪之一“兩峰山人”羅聘的後人。1917年進入北京大學文科國文門,畢業後在教育部任職,與魯迅同事,同時兼任北大講師,女師大、北師大教授。1926年參與創辦華北大學。1927年應邀赴日本東京帝國大學講學;同年鞦,應魯迅之邀,任中山大學中文係教授兼係主任。1931年任浙江大學教授,1932年起在北京大學、西南聯大任教,講授《詩經》《楚辭》《論語》《孟子》等課程,後兼任中文係主任。1950年病逝於重慶北碚。生前齣版的著作極少,隻有《鴨池十講》和《唐陳子昂先生伯玉年譜》等。
一位不該被遺忘的頂級國學大師,曆任北大、北師大、中大、浙大、西南聯大教授,西南聯大校歌歌詞作者,《國立西南聯閤大學紀念碑》的書寫者。西南聯大中文係講課最好、最受歡迎的係主任,綽號“羅叫天”。
七十年來《習坎庸言》就像傳說中的《葵花寶典》,而今首度公開麵世。
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【內容簡介】
本書是由“習坎庸言”和“鴨池十講”兩部分組成。《習坎庸言》是羅庸先生在西南聯大習坎齋(取《易》之“君子以常德行,習教事”之意)自己寓所作的學術講座講稿,主題包孕廣博,分為勉學、識仁、六藝、諸史、九流、理學、經世、文章、種族、文化、質文、禮樂、鄉黨、學校、儒俠、風俗等內外學術16篇,由學生李覲高根據筆記整理。《鴨池十講》是羅庸先生在昆明期間另一係統的演講。收其講演稿十篇。因昆明的滇池在元代名鴨池,“以記地故,因題此名”。十篇文章內容豐富,論述精闢。談儒,論詩,談士,娓娓道來,足見其學識之博,見解之深,更可窺其於國憂傢難之即,對民族精神之闡釋。
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【媒體評論】
眾所周知,先生的道德文章屬於儒傢正宗,其中還融有釋老之學,如果生當唐世,近乎謂“三教論衡”。 —吳曉鈴
在一般人眼中,羅庸隻有薄薄一冊《鴨池十講》,作為名教授,未免有點寒磣。但這與羅庸的文學教育觀念有關:“文學本來是極活潑的東西,其所寄托在文字,而本身卻散在生活的各方麵。假如上堂就有國文,下堂就沒國文,那就失去瞭國文的目的。”羅庸因此而提倡“打成一片的國文教學法”,即將國文教學與人格陶冶閤而為一。如此將全副精力集中在教學中的教授,即便著述無多,依舊值得敬重。 ——陳平原
先生的人品和學識可並顧炎武和黃宗羲。 ——齊燕銘
羅先生這本書非常好讀,我以為可以和硃自清的《經典常談》並列,是那種常讀常新的書,是一本有生命力的書。羅庸對於中國文化深入瞭解,也是非常親近的感情,這一點他很像錢穆,他的這些文章可以說篇篇動人,雖然半個世紀前的演講,但今天讀來還讓人心有所動。
——著名學者孟繁華
發表於2024-09-27
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2015年的夏天,鄙人遇到瞭一件小小的大事,我的一個電腦軟件突然崩潰,所有資料蕩然無存,我鬱悶整日。1941年的一天,羅庸先生租住的農房這火,所有藏書被焚。他泰然處之,並此後周末給學生們講授中國文化,習久得集《習坎庸言》。我在鬱結時,遇到這樣一本書,首先便被羅庸先...
評分七十五年前,昆明的某一處農屋火光四起,濃煙滾滾,屋內所有珍貴的書籍都在火舌無情的舔舐下化為灰燼。在所有人都為之惋惜心疼之時,租住農屋的主人卻處之泰然,不以為意,大有古時儒士的風骨,興之所至,甚至還和當時西南聯大的幾位老師和學生“共約講習之會”——在接下來的...
評分不知從何時開始,人們言及“國學”必會聯想起“雞湯”二字。這倒不能怪讀者聯想之豐富,而是市麵上許多所謂的國學書都是頂著“國學”的錶皮,實則是雞湯的裏子。這也是為何,我的一位老師會說,要讀關於國學的書,還是要看舊時文人的所著所說,畢竟民國時期是一個學者輩齣的時...
評分圖書標籤: 羅庸 國學 思想史 文學 學術 西南聯大 文化研究 中國
非常棒的一本書。對中國思想與文化進行瞭係統的講授,讓人耳目一清。薦!
評分士不可以不弘毅 任重而道遠
評分終於趕在2015結束前讀完瞭……內容四星,校對零顆星。羅庸先生談儒學最見功力,文學次之,涉及現實問題時似嫌迂闊,不少判斷有可商之處。
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