林耀华(1910-2000),著名人类学家、社会学家和民族学家。美国哈佛大学人类学博士,曾任燕京大学社会学系主任、中央民族大学民族学系主任。著有《严复研究》、《义序的宗族研究》、《金翼》、《凉山夷家》等。
庄孔韶 现任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长,中国人类学民族学研究会副会长,中国影视人类学学会副会长。
方静文 中国人民大学人类学博士,清华大学博士后, 哈佛-燕京学社访问学人。
发表于2025-04-23
金翼 2025 pdf epub mobi 电子书
跌跌撞撞的看完《金翼》。距离上一次看完一本书,得有半个月了。那天晚上回去的早,去三联书店,很久没有往那个方向走,心里竟然觉得蹉跎的晃。真感慨。阅读竟然变成了奢侈了。 昨晚特别神奇。晚上回窝,走到门口了,又想去逛逛书店。走着走着,就到了张自忠路上。 先是看见了...
评分之前读《夏威夷史诗》,觉得詹姆斯•米切纳眼里的“中国移民”很有意思。他们不愿从政,不搞信仰或是学术,一心一意把自己带来的种子埋在异国他乡的土地,然后用收获之物来获取更多的土地,继续耕种、收获。一年过去了,十年过去了,渐渐地,最后来到这里、原本默默无闻的...
评分《金翼》写的是福建福州古田县湖口镇黄村两户普通人家的故事,黄东林和张芬洲分别是黄家和张家的家长,芬洲是东林的姐夫,20出头的时候二人一起合资合力开了店铺,做起了生意,在随后的几十年间,两家彼此联系又各自发展,伸展出两条不同的轨迹,修房子、上学堂、娶媳妇、办丧...
评分1.林耀华简介 林耀华先生于1910年3月出生于福建古田县,成长于闽东乡村,习得中国深厚的文化底蕴。1928年北上求学,“抱着认识中国改造中国的主旨”入燕京大学社会学系研读社会学,师从吴文藻,研究社会、服务社会。在获得硕士学位并留校执教两年之后,先生远涉重洋,在哈佛大...
评分生老病死、户婚田土 书是很好的书,一口气读完。然后又挑某些段落或章节再细细品味,越品越有味。因为最近正在读杨国桢的《明清土地契约文书研究》,再加上前段时间听了秦晖的《土地改革与国共斗争》的讲座,让我非常注意林氏这本书里关于土地的描述。 林氏此书大体来说...
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《金翼》1944年英文原始版,社会学经典著作最新译本首次出版,一部堪比《白鹿原》的雄奇家族史诗!
本书是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著,通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮,刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战,张、黄两家的不同选择,演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来,在叙述张、黄两家生活场景的同时,对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写,对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述,为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑,提供了社会学领域的最佳读本。
本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。
有人说人类学就是故事会。林老师示范了如何写一个优秀的故事。
评分看这本书的时候总是不由得想黄东林和他家族的故事不知道能不能被拍成电视剧,这一家族人的身世浮沉真是绝好的题材,尤其是再想到这些人物都是真实存在过的人,这些故事都是真实发生过的事情,感慨莫名。
评分从人际关系的角度,人类史没有太大变化,永远是有人绊倒你,又有人将你扶起。
评分可与《梦醒子》对读,看中国大地被现代性进程缓慢侵蚀时个体与家族的反应,尤其刘大鹏与金翼之家的人们都不再遵循传统“四民说”划分,儒学传统意识与商业资本主义交缠他们的身份认同中。如果只讲一个人的、一辈人的故事,《金翼》就变成了寻常乡间的家长里短,但林耀华用了一个很宏大的框架来统摄世事流转,时光凭白赋予了事件以意义,不过还是难读出具体的人类学或者社会学思考。想到两点:中国传统宗族制是一个内裂的共同体,个体的自由意志不断在宗族意志的范畴内寻得突破与复归,东林所向往的这种其乐融融的“大家庭”是一个勉强维系的整体,它的内部天然具有分裂因素;二是书中描绘的土匪的生存状态多少也呈现了《红雨》中的研究,乡土中国往往酝酿着暴力的基因,但这种暴力感恰恰又不是革命性的,《金翼》中的土匪有时令人可怜。
评分最后几章蛮精彩。中间叙述有些散,没有很好的组织。普及了很多知识比如船运,脱粒。语气真是让人不时觉得很搞笑,但我不太乐意看到“这一事件带来了深远的重大的影响”这样的话。
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