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发表于2025-02-08

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很喜欢先生的思想。 但是看到先生的自传，又仿佛看到了文革的影子，心中隐隐作痛。倘不是因为阅读过“谈美”脑海中已经有了先生的形象，看到这样的自传我恐怕是难以将本书阅读下去的。  

第一章 美感经验的分析（一） 形象的直觉 1.分析美感经验的的重要性，这是解决什么样的事物才是美的前提。心理活动—美感—美的事物。 2.什么是美感经验？这就是我们在欣赏自然或艺术美时的心理活动。举例 3.这些境界就是美感经验。美学的最大任务是分析这种美感经验。要知道...  

说“评论”太罪过了。 我完全没有什么美学的概念，这样一字一句的读着，似懂非懂吧，但是却很能吸引到我，有些东西如果抛弃了那些教条的理论，来得更真实些，就像书里面讲的，认知的第一步是直觉~~~~ 久而久之便会有了方式，有了经验，如果是生活，这样就会完整，...  

朱先生的《文艺心理学》主要关注的是艺术的欣赏问题，其中包括美感经验的分析，美感与联想，文艺与道德，什么叫做美，传达与价值问题，艺术的起源与游戏，艺术的创造，刚性美与柔性美，悲剧的喜感，笑与喜剧。朱先生不事系统，而关心具体问题，因而比较灵活也比较全面地探讨了...  

从10读到16，十三章时候就放弃了。并不是我想要的分析类的全理论谈美，有些失望。 但作为第一次有意接触美学，还是很多启发来自。 11月10日 晚上 读朱光潜《文艺心理学》。 朱光潜以为美感经验是当下的，好像没有将美感经验拉扯到过去去，只是提到它时描述了怎样算作一种美。...  

引用和举例过于多了，但是观点很明确，因为听过李洋老师的艺术心理学所以读起来还是挺顺畅的(但是讲述美感经验的前四章读的十分吃力)。对于文艺与道德以及自然美与自然丑的观点十分认同。 不过出版社的注释做的不好（其实没有注释），"名理的"(logical)其实可以修改的更加通俗一些，用逻辑的应该就可以。在百度查了一下，名理之学是中国汉末到魏晋时期以考核名实和辩名析理的方法研究问题的一种思潮。有可能是当时的一些翻译跟现在的不同导致的。还有很多名称比如柯勒律治，《查泰莱夫人的情人》在书中仍然使用民国时期的名称（《恰特里夫人的情人》），这会让初学者很难明白具体的例子，中间有一个皮耶路易的《爱神》我就没有找到。。。（才疏学浅）

可以从这本书了解到朱光潜先生的博学，不过据他说这是学生时代的著作，所以不免可以看出文笔的生涩。

距离理论，明白了

朱先生的论述工整严谨，可实在不是我喜欢的调调，有点过于直白平淡了，包括例证都太素净，没有亮点，读完没有太大启发。

虽然……但就是喜欢看他写的东西。略略略。