导读巴特

·作者简介格雷厄姆•艾伦是科克大学英语系高级讲师。他是劳特利奇新批评术语系列《互文性》的作者，在文学理论和浪漫主义等领域著述颇丰。·译者简介杨晓文，奥克兰大学比较文学专业博士在读。主要研究方向：当代英美文学、现当代中国文学、文学理论等。

出版者:拜德雅丨重庆大学出版社

作者:（英）格雷厄姆·艾伦

出品人:拜德雅

页数:240

译者:杨晓文

出版时间:2015-10-30

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562492115

丛书系列:思想家和思想导读丛书

图书标签:罗兰·巴特文学理论哲学结构主义巴特导读思想家和思想导读丛书符号学

·编辑推荐

罗兰•巴特作为一个创新者和引路者，是语言、文学、文化和媒体研究的中心人物。本书为初次接触巴特的重要作品中所涉及的二十世纪最重要的理论思潮等方面的读者提供帮助：

•存在主义与马克思主义

•符号学或“符号的语言”

•结构主义和叙事作品分析

•后结构主义、解构主义和“作者之死”

•文本理论和互文性

在讨论巴特的最重要的观点及其影响力的同时，格雷厄姆•艾伦也梳理了他与其他关键思想家，如让-保罗•萨特、费迪南德•德•索绪尔、雅克•德里达、朱莉娅•克里斯蒂娃等的关联。书末提供了便捷的巴特关键文本的翻译版及宝贵的进阶阅读建议。

《导读巴特》对罗兰•巴特的深入解析，对于所有研究当代批评的读者来说，都必不可少。

·内容简介

《导读巴特》试图为不同类型的读者归纳出罗兰•巴特的一系列重要思想，每个章节都围绕这些重要思想展开。让读者了解到巴特作为一个作家、教师、知识分子所经历的种种不同阶段也很重要。因此《导读巴特》的章节在一定程度上是按时间顺序编排的。第1、2章是巴特的早期思想，第3、4章主要讨论他的符号学和结构主义著作，第5、6章进入到他的后结构主义阶段，最后的第7到第9章介绍了他后期著作中引发的一系列议题。按照一定的年代顺序介绍巴特的重要思想的好处是，读者可以发现这些思想之间的重要联系，而不是孤立地去看待各个单个的思想。

《导读巴特》对巴特作为作家和知识分子学术生涯的介绍梳理，将有助于读者更好地理解具体的思想和议题产生的背景。除了介绍巴特主要思想的章节，本书还加入了另外一章“巴特之后”，讨论了其思想的现实重要性和相关性以及研究巴特持续影响力的意义所在。

《导读巴特》的“进阶阅读书目”部分简要介绍了巴特的每部作品，有助于读者在前九章的基础之上，巩固及加深对巴特作品整体脉络和轨迹的认识。这一部分可以以多种方式使用。巴特著述颇丰，有时难免令人望而生畏。该部分提供了巴特主要作品的简明路线图，可供读者在阅读本书主要章节时随时查阅。此部分还包括了其他巴特研究的著作的注解列表，旨在方便读者做进一步的研究。

读后感

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化，尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来，创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化，尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来，创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化，尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来，创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化，尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来，创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化，尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来，创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

用户评价

我能说这里面讲的德里达比那些德里达入门书讲的清楚多了吗？

作为导读书无可挑剔。巴特早期是结构主义符号学、文学研究（多为对资本主义批判，与法兰克福学派极像），后期则成为了后结构主义阵营的一员大将。跟其他后结构主义相比，巴特的理论更清晰易懂，也更为世人所知。互文性、作者之死、“刺点”等概念都对后世学者影响巨大。

僭越的僭越，愉悦和享乐间的摆动。朝向扰乱和破坏的理论。

B＋/ 个人对巴特学术生涯的认知大概是，毕生与符号学纠缠乃至斗争实际上又大大拓宽了符号学的边界。因而符号学似乎只有在他和其他少数理论家身上才是有生命力的。

“我不在你认为我在之地，我在你认为我不在之地”。53 “去神秘化并没有去除神话，反而给了它更大的自由“.53”