菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

菊與刀 pdf epub mobi 著者簡介

魯思•本尼迪剋特(Ruth Benedict), 美國當代著名文化人類學傢，1887 年生於紐約，1948 年病逝。曾入哥倫比亞大學，師從“美國文化人類學之父”弗朗茨•博厄斯，專攻文化人類學。二戰期間，對日本、荷蘭、德國等國民族性進行研究。著有《文化模式》《種族：科學與政治》《菊與刀》等，其中尤以《菊與刀》影響巨大。

菊與刀 pdf epub mobi 圖書描述

本書是二戰後期美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在為美國管製戰敗後的日本提供政策依據。書中，作者把筆觸深入日本人生活的諸多方麵，既展示瞭日本人的生活習性和行為信條，也剖析瞭這些習性和信條之所以形成的深層文化因素。自1946 年齣版以來，它在全世界引起瞭強烈反響，已經成為研究日本民族性的必讀書，並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

菊與刀 pdf epub mobi 圖書目錄

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-05-20

菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

喜欢菊與刀電子書的读者还喜欢

菊與刀 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...

評分☆☆☆☆☆

中日文明在外錶上看來極為相似，不僅體現在衣食住行和文字律令，也體現在精神層麵的佛教信仰和儒傢禮儀。但當兩個文明逐步嚮現代過渡之時，卻有截然不同的錶現。日本很快就完成瞭自上而下的、令人詫異的變革，而中國卻在守舊與進步之間步履蹣跚。兩者的錶現與各自的現代化起點...

評分☆☆☆☆☆

最近花瞭五天看瞭一本書，名曰《菊與刀》。與自身狀態相比，我覺得這次行動很迅速，相比於以前半個學期磨掉的《吾國吾民》，算是質的進步。起碼我的行為反饋給我自己，我再一次樂學瞭。剛剛看完，趁著大腦還有些餘熱，寫下點真切的感想，不論怎麼樣，多一種交流，多一種思想...

評分☆☆☆☆☆

最近看瞭某著名知日文化人介紹怨靈史觀文章，論點倒也不新鮮，但其中有些觀點是很有代錶性的，比如他說“今天的人不能用今天的想法看待古人，我們中國人也不能用中國人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罷。”，這也代錶瞭今天許多所謂的知日人士的看法，即強調日本文化的特...

類似圖書點擊查看全場最低價

出版者:譯林齣版社

作者:[美] 魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:232

譯者:賈寜

出版時間:2015-7

價格:16.80

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544755047

叢書系列:

圖書標籤: 日本人類學社會學社科菊與刀曆史魯思·本尼迪剋特美國

菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

想要找書就要到本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

菊與刀 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在日本藝術鑒賞課被要求看瞭部分篇章，看完《四世同堂》之後再來補齊。菊與刀象徵著日本人各就其位的等級意識和因此形成的自我約束，一麵是情與理，一麵是犧牲與殘暴。我仍然懷疑概括民族性格的做法是否有效。 #2019共讀06

評分☆☆☆☆☆

有一些時代局限性但作者很有誠意從西方的角度看日本對日本民族有瞭新的認識

評分☆☆☆☆☆

不喜歡這種意識流寫法，而且也有點標題黨的嫌疑（隻是說瞭菊花盆景上的小鐵絲和刀的去銹）。但對日本人的分析還是很鞭闢入裏的（如義務、情義、錙銖必較），有些地方還能看到天朝民族的影子（如孝道）。總體說東方的人生哲學還是實用主義式的，解決的不是“死”、而是“活”的問題（以生量死，而非嚮死而生），所以現實和理想總有點“形婚”的架勢，現實是拉拉，理想還不舉。以前老聽說日本受老陀影響很深，現在想想影響他們是拉斯科爾尼科夫吧。

評分☆☆☆☆☆

原來如此。刀不是用來徵戰的，而是用來修枝的。《兒童教育》那章，明顯感覺是童年陰影帶來瞭長大後的變態心理。

評分☆☆☆☆☆

通過美國視角來觀察日本的一本人類學作品，更多地從日本人的處事原則入手分析日本人的行為特徵。菊花與武士刀是完全對立的意象，然而這兩種事物所代錶的態度（審美、享樂、藝術；易怒、殘忍、嚴苛）卻能在日本人的性格中奇妙地融閤。本尼迪剋特指齣，這與其嚴格的社會等級和對待孩童教育的微妙手段是分不開的。作為建立在恥感基礎上的文化，日本的公眾眼光對個人的影響不言而喻，因而個人感總是小於集體感。當代日本雖然距昔日已有瞭極大的改變，而其性格中的一些因素無疑還是與過去的民族餘留緊密相連。對待異文化，她詮釋瞭人類學學者應有的態度：用他者的角度觀察他者，而非以自己文化的立場居高臨下打量對方。

菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載