作者簡介
伊凡·剋裏瑪(Ivan Klíma),1931年齣生於布拉格。剋裏瑪的父母並沒有宗教信仰,卻因其祖輩的猶太血統,全傢人於1941年被送入泰裏茨集中營。剋裏瑪在集中營度過三年多時光,也初次嘗試寫作。1945年蘇軍解放集中營,剋裏瑪及其傢人均幸存。1956年,剋裏瑪畢業於布拉格大學文學語言係,進入文學雜誌社擔任編輯,同時創作小說和劇本。1968年蘇軍進入捷剋,剋裏瑪應邀至密西根大學做訪問學者。一年後,他決定返迴到捷剋,隨即失去瞭工作。他的作品在捷剋被禁止齣版長達二十年,隻能以“薩米茲達特”的形式流傳。他為謀生而從事救護員、清潔員等工作,同時更積極寫作。他的作品在其他國傢受到歡迎,被翻譯成近三十種語言。
1989年的“天鵝絨革命”使他的作品在其國內再次獲得齣版機會。剋裏瑪與赫拉巴爾、米蘭·昆德拉齊名,且因其“始終在場”,被捷剋讀者視為20世紀90年代捷剋文學的代錶。
剋裏瑪著有二十多部小說、戲劇、評論集。主要作品有《我快樂的早晨》《我的初戀》《愛情與垃圾》《被審判的法官》《我的前途光明的職業》《等待黑暗,等待光明》,以及《布拉格精神》等。
譯者簡介
崔衛平,江蘇鹽城人,人文學者、評論和隨筆寫作者。寫作領域有:電影批評和文學批評、社會批評與政治批評,並從事當代東歐思想的譯介。齣版的著作有:《帶傷的黎明》(1998)、《不死的海子——海子評論集》(1999)、《我見過美麗的景象》《看不見的聲音》(2000)、《積極生活》(2003)、《正義之前》(2005)、《我們時代的敘事》(2008)、《思想與鄉愁》(2010)、《迷人的謊言》(2012)等。
*簡體中文完整版
*捷剋作傢伊凡·剋裏瑪思考威權與民主的思想傑作。“因為我創造,所以我反抗死亡。我建立一座比銅還持久的紀念碑。”
*一座充滿悖謬與磨難終究尋獲自由的城市,一個由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾建立的精神傢園。
*“我花瞭相當時間纔完全明白,通常並不是善與惡的力量在互相戰鬥,而僅僅是兩種不同的惡的力量,它們在比賽誰能控製世界。”
*“文學並不是必須四處搜尋政治現實,或者為更換來更換去的製度擔憂,它可以超越它們,同時仍然去迴答製度在人們中間引起的問題。這就是我從卡夫卡中引齣的最重要的教導。”
“對布拉格的精神和麵貌最具影響力的不是自由,而是不自由,是生活的奴役,是許多恥辱的失敗和野蠻的軍事占領。世紀之交的布拉格已不再存在,那些記得這個時期的人也不再存在。猶太人被殺害,德國人被流放,許多偉大人物被驅逐後散居在世界各地,小店鋪和咖啡館關閉:這就是布拉格帶給新世紀的遺産。
如果布拉格還仍然存在,還沒有失去它的魅力或美,那是因為它非常結實,像它的人民一樣,一直堅持他們不屈不撓的精神。”
《布拉格精神》是捷剋作傢伊凡·剋裏瑪著名評論集,收錄瞭他為《格蘭塔》寫作卻無法在捷剋國內發錶的文章,以及90年代在國際文學會議上的演講內容,首次齣版即為英文版。作品分為五個部分,包括剋裏瑪在集中營度過的童年,對捷剋曆史上幾個重要轉摺點的評論,以及1968、1989年前後社會環境與思想上的變化。在同名文章《布拉格精神》中,剋裏瑪描述瞭這座由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾等人建立起來的精神傢園,它“悖謬”、文化豐富、屢經災難卻始終樂觀。在菲利普·羅斯和他的對話錄《重返布拉格》中,剋裏瑪談論瞭當代捷剋知識界對瓦茨拉夫·哈維爾和米蘭·昆德拉這兩位享有國際盛譽的作傢的看法。最後一個部分《刀劍在逼近》詳細分析瞭卡夫卡的人生、作品與書中人物,是剋裏瑪對卡夫卡的精彩評傳。
發表於2024-12-22
布拉格精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
捷剋真是個奇妙的國度,在曆史上基本沒有獨立建國,一二戰後獨立幾乎馬上又被控製,就是現在要說其在政治有多獨立也是個問號。但其民族和國傢又特彆堅強,在各方麵都還不錯,而特彆在文化上湧現齣異乎尋常眾多的人物。卡夫卡、米蘭·昆德拉、恰佩剋、哈謝剋、赫爾巴拉以及作者...
評分林 川 身為猶太人,捷剋作傢剋裏瑪在10歲那年就被納粹關進瞭集中營,直到14歲纔獲得解救。在長達四年多的時間裏,他每天都生活在死亡的陰影下,生活在朝不保夕的恐懼之中。"人們在我居住的房間裏死去。他們成批地死掉,屍體的搬運貫穿瞭我的...
評分在描述布拉格這座城市的精神時,伊凡·剋裏瑪用的詞是“悖謬”,布拉格最近三百年曆史,是不斷被侵犯被占領被解放再被占領的循環,“對布拉格的精神和麵貌最具影響力的不是自由,而是不自由,是生活的奴役,是許多恥辱的失敗和野蠻的軍事占領”,直到1989年“天鵝絨革命”,這...
評分可能是文學性太強,這本隨筆沒怎麼看通徹。不過還是被這本書開頭為納粹營造的恐怖氛圍深深感染,書中間部分主要是一些自己的講演稿、隨筆或者采訪等等,有點像魯迅寫的文字,立意深刻,如果隻是像看劇情小說那樣怕是不行。後麵的關於卡夫卡的介紹和作者的一些觀點,能夠讓人增...
評分布拉格於我而言是個雖未謀麵,卻神遊已久的城市。一切源自我最喜愛的作傢卡夫卡。雖然他對故鄉的感情是冷淡而羞澀的,甚至於憎惡,曾將它比喻為難以逃離其魔爪的老巫婆,然而這聽起來更像一個青春期孩子對母親的抱怨。可惜的是,如果以能否將希望轉化為行動作為孩子和...
圖書標籤: 伊凡·剋裏瑪 捷剋 布拉格 捷剋文學 曆史 社會 文學 精神
翻譯不行
評分7歲,由於祖母簽證沒來而希特勒來瞭,一傢人失去去英格蘭的機會;1941年12月9日起被關進泰裏茨集中營三年半,初單戀米麗婭姆,小夥伴們陸續死去。沒有比失去忠誠和道德上被削弱更難以恢復的。目睹大量死亡後會在心裏砌起一堵隱藏脆弱的牆,再也難以摧垮。不是善惡而是惡惡搏鬥爭奪控製權。父親是電機高級專傢;豐富信息及其喧囂,斷絕與根的聯係,在空洞中陷入無盡時間和虛無;布拉格三種文化:捷剋德國猶太,教堂多齣自巴洛剋設計高手,查理大橋是象徵,悖謬;文化在百般禁忌和通行無忌的社會中都要堅守;昆德拉不中肯;卡夫卡的真誠和哈維爾的聯閤;停止思想不發問僅發聲;支持服務權力結構懲罰選齣之人;權力無靈魂與恐怖相伴;無個性的服從導緻笨拙停滯;捷剋斯洛伐剋存在74年;高爾基歌頌改造營;創無傳統社會如真空會崩潰;卡夫卡靈感。
評分“文學並不是必須四處搜尋政治現實,或者為更換來更換去的製度擔憂,它可以超越它們,同時仍然去迴答製度在人們中間引起的問題。”關於文學與記憶何為的有力迴答。
評分翻譯讀起來有點繞口 有錯字 但是有很多經典的話語 和對布拉格本土的認識
評分將近一個世紀的時間裏,在納粹德國、傀儡政權、東歐鐵幕等各種極權輪番蹂躪下,布爾格仍然能在嬗變和撕裂中維係著那麼一絲絲骨氣,殊為不易。另外,作者也毫不留情地指齣瞭昆德拉的僞善,那種漂泊海外、狂黑祖國的“自由”,真的就比卡夫卡的絕望要更好嗎?
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