王国维(1877~1927),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代最重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。
王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种。
发表于2025-03-28
人间词话 2025 pdf epub mobi 电子书
很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
评分王国维怕是把词读得最透的人了。 所以,才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处,端详漫漫的前路,或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许,什么都看不到;也许,有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来,这一种寥廓,无人说。 有时候,人...
评分王国维怕是把词读得最透的人了。 所以,才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处,端详漫漫的前路,或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许,什么都看不到;也许,有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来,这一种寥廓,无人说。 有时候,人...
评分旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分图书标签: 王国维 古典诗词 诗词 人间词话 中国文学 文学 境界 中国
《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
书评
评分阅读感受很差…看不下去…不知道为啥评分那么高
评分书中说,如果你对这部作品觉得十分羞惭的时候,那一定是本极其优秀的作品了。
评分2018.12 读书有三境。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也; “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也; “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也。 读书如此,人生亦如此。 于开端处,坎坷而寂寥;执念于心,无怨无悔;终了,有人守得云开见月明,有人徒劳而返。 历经世事沧桑,才发现最美不过蓦然回首,灯火阑珊。
评分这个本子的词话分三部分,正稿,未刊稿和删稿,未刊稿我翻了下,果然“未刊”是有一定道理的……所以删稿也就没读了。论宋词,多论小家,大家少论。但境界说还是很经典,隔与不隔有点迷,书里举的人些许未见于文学史,把宋词好好捋捋再回来看罢。也并非都是一家之言,多引录诗话乃至四库总目提要议论。前两天刚读了宋元戏曲考,戏曲研究了那么多,诗词造诣又这么深,这个男人真是,人生的密度啊。或许这本诗论在今天已不算什么,但从书中仍可见先生功力,尤其注解还引录了一些先生的诗。此外每小节还有赏析,但没交代是谁写的,莫名其妙就放在那,所以基本直接跳过。如果是中华,上古的书,绝不会这般没头没尾。当时还不太注意版本问题。有空再选个好本子。
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