文艺评论的实验（重译本） 2024 pdf epub mobi 电子书

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文艺评论的实验（重译本） 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。

他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者

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发表于2024-11-22

文艺评论的实验（重译本） 2024 pdf epub mobi 电子书

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文艺评论的实验（重译本）电子书读后感

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C.S.路易斯(也译为刘易斯，1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保...

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记得哲学家尼采说过，读他的书需要一口好牙和一副健康的胃。而身兼作家、学者和评论家于一身，被誉为“最伟大的牛津人”的C.S.路易斯则宣称，“你找不到一本篇幅足够长的书来满足我的胃口”。正是这个自称是“无尽书籍的产物”的英国人，将书籍视为自己知慕少艾的“情人...

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[英] 刘易斯

出品人:

页数:0

译者:邓军海译注

出版时间:2015-8

价格:38.00元

装帧:精装

isbn号码:9787567537606

丛书系列:C.S.路易斯作品集（精装新版）

图书标签: C.S.路易斯文学批评文学理论文学文学理论与批评阅读方法论音乐

文艺评论的实验（重译本） 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

爱，需要学习。爱文学，亦然。

现代以来，文学成为一门专业学科，文学批评成为一份专门职业，其最大悲哀就是，一个文学爱好者若不专研文学，倒离文学挺近；越是专研文学，反倒可能离文学越来越远，甚至完全隔膜。

无论你身处文学行当的外边还是里头，假如文学曾令你感动，假如你觉得那丝感动弥足珍贵，此书正好切你心怀。因为路易斯在此如对床夜语，谆谆劝诫爱文学的你 ——爱文学，应有怎样的阅读德性，又该避开哪些现代理论的陷阱。

较之一版，此版特点：

◎本书为重译本，更正之前译本的诸多错译、误译和漏译——之前译本漏译附录。

◎译者邓军海为C.S.路易斯的原文加注，进一步体现这位伟大的牛津学者的思想深度和力量。

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文艺评论的实验（重译本） 2024 pdf epub mobi 用户评价

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He that loseth his life shall save it.

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真的被好多观点吸引引起对自己阅读的反思和观望，我们读书要“去己方能成己”，还有关于文学评论的“我们要保护正在成长的一代免于被骗，武装他们，避免他们被铅印的文字频繁地提供给他们的错误的情感和混乱的思想诱惑。不幸的是，使他们免受拙劣文字影响的习惯也同样影响他们对优秀作品的感受。”

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清晰无比，真的是很羡慕他老这种你能感觉到在写之前他已经对于所要写之事了然于胸的掌控感，并且难就难在这清晰丝毫无损于其准确、深入和启发性。刘易斯根本的文学立足点其实是认为文学是一种或然性想象，它并不是人类生活的抽象概括，而是集中于独一无二之事，情境作为假设而被接受。因此阅读并非决断，而是借由这种或然性的想象去扩充自己，从异于自己的故事中超出自身的固囿去看世界，“穿透了其他一些单子之外壳发现其内部样貌”，这种阅读活动本质并非情感、道德或理智的，但是却与爱和诸多道德行动共通，因为所有这些都涉及到走出自身。他对文学评论的态度也很有趣，他认为是作品让人享受评论，而不是评论让人享受作品。也就是说，是阅读作品后的乐享令人享受到评论的精湛，返照的快乐，一流头脑对伟大之物的感动，而非相反。

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路易斯的作品文字浅近，意蕴深远，书不厚，却能让人满载而归。从谈论如何界定好书开始，最后抵达从自我走向非我的问题。一路的精妙辨析，让我们洞悉“盲于文学之人”和“敏于文学之人”区别和可能的转化，“使用”文学为何不如“接受”文学，“描述之写实主义”和“内容之写实主义”如何容易被混淆，“道”（logos，所说）和“艺”（poiema，所做）的关系是什么？面对文学，“谁仅仅满足于自身，因而小于自身，谁就身处囹圄。”只有打破自我视角的幻觉，通过暂时的“去己”，才能达到“扩充”，才能“前所未有地是我自己”。

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