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发表于2025-01-05

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翻看大部分，有几篇比较绕，不好懂。德国文化的那篇讲稿极好。

优秀的哲学家，一流的写作，顶好的人。陈嘉映恰好是用语言哲学分析出了感觉独立于语言的作用，这也是我（通过二手材料）思考哈贝马斯的一大困惑——交往行动理论怎么解决不言说的部分的张力呢？

断断续续看完了 ，人生路上，需多次拾起看看。

非常喜欢《未来最好不要由我们决定》刷新了很多观念，对于“感觉”“技术训练”“学术”有了些新的认识。但其他的就不吸引我了，还没到看它的时候吧！

陈嘉映崇尚德国古典哲学，是海德格尔学术方面的专家，此书主要侧重于从语言学与相对主义诠释存在与时间的问题。他袭承了海德格尔的思想，将人生命活动的三个方面，即:人与事物之关系、人与他者之关系以及人与自己之关系，简要概述为人是通过和事物与他者之间的关系而与自己建立联系的，是从将来的筹划承担起个人的历史而寓于当世的。除了哲学命题之外，他在作品中也重视从复苏古希腊理想国式的闲谈中洞中肯綮，可见他以此为基石而构建起来的其本人的哲学体系是于德国古典主义哲学的基础上落实到人间烟火的当代思潮。但是诚如奥斯丁所说，解释的解释，论战的论战，通常都符合报酬递减规律，从前的哲学通过真理从而确定意义，而如今的哲学直接追问什么是意义，真理被降级了，因为我们首先会问:真理的意义是什么？