克利福德·格尔茨,阐释人类学的开创者,当代人类学的代表人物。他以“深描”方法进行“文化解释”的学术实践在人类学、社会学、宗教学、法学、文学等诸多领域影响巨大。
发表于2025-03-04
地方知识 2025 pdf epub mobi 电子书
呵呵这本人类学的大作核心思想之类的我就不说了,其实说了也白说,因为就是关于地方性知识的。。。晕了吧? 本来我以为是研究世界上每个地方的不同类型的性知识的文献,所以才狠心跟福科的《性史》 一起买了回来。结果一看,唉,乘兴而来败兴而归。。。。。完全不知所云。。。...
评分文献梳理 一、 导言 1. 背景:宏观上,法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学(legal anthropology)和法律的人类学(anthropology of law)研究,但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解,各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论:寻找出法学和人类...
评分呵呵这本人类学的大作核心思想之类的我就不说了,其实说了也白说,因为就是关于地方性知识的。。。晕了吧? 本来我以为是研究世界上每个地方的不同类型的性知识的文献,所以才狠心跟福科的《性史》 一起买了回来。结果一看,唉,乘兴而来败兴而归。。。。。完全不知所云。。。...
评分(最终发现其他成分更多,对于常识,格尔茨从发生学追根溯源,这一点和福柯的路径较为相似) 导读一 王海龙 阐释人类学已渗透到文化研究的各个领域,如哲学、宗教学、心理学、民俗学、神话学、文学批评、剧场学甚至电影、美学等。其超越符号人类学和认知人类学,成为当代人类学...
评分(最终发现其他成分更多,对于常识,格尔茨从发生学追根溯源,这一点和福柯的路径较为相似) 导读一 王海龙 阐释人类学已渗透到文化研究的各个领域,如哲学、宗教学、心理学、民俗学、神话学、文学批评、剧场学甚至电影、美学等。其超越符号人类学和认知人类学,成为当代人类学...
图书标签: 人类学 社会学 文化人类学 克利福德•格尔茨 地方知识 知识社会学 汉译世界学术名著丛书 法学
《地方知识》是格尔茨代表作,于1983年面世,2000年再版。全书涉及从艺术、常识、卡里斯玛到自我人观的论题,曲折迂回,文采飞扬。其中,尤以作者在东南亚和北非的田野调查为基础讨论了地方社群如何理解社会思想,本土人如何想象伦理道德,乃至法律背后的文化意蕴,并以地方知识的立场戳穿了现代英美法治的普遍性神话,启迪了中国上世纪末的“法治本土资源论”。这种地方知识的立场,亦足以与中国古人的“千灯互照,光光交彻”和“各美其美,美人之美,美美与共”的包容理念及共生思想相呼应。
八十年代的格尔茨慷慨、坦然而少有偏见,一个「务实的理想主义者」,永远的Ethnographer。我也多希望,世上能有如格尔茨所倡导的学术氛围,让「出自一个蚂蚁窝」的智慧能博得世人青睐,并为我谋一个饭碗。归根结蒂,格尔茨的理想同列氏又能有多大的殊异呢?后人关于其方法论是否具体可行或者其是否缺乏历史观照的讨论显然过于焦躁而失其本心,但在美国人文科学鼎盛时期活动、崇尚自由讨论的格尔茨是否又曾预料到人文学科的政治经济地位在新时代的又一度衰落?相比之下,最为关键的乃是这个问题: 时至今日,当地方的土著们均主动言说并记录的时代到来,民族志式的核心价值是否既非科学理论的观照,亦非对当地人思维的诠释?后现代本体论转向的进行时,如何再度综合两者走出新的道路?最后,只有这样的译本才配得上格尔茨顶尖的文采。
评分“把事物的意义、形式层面与赋予其生命的实质性语境割裂开来,将文学批评的范畴应用于社会事件,或将社会学的范畴应用于象征结构,了解其他民族的想象之建构如何关联到我们自己的想象之建构。”读懂本书的关键。思维民族志。一方面作者融会贯通,一方面我到处被阻塞。
评分格爾茨說維特根斯坦是他的導師,自己是他的小學生。「」闡釋性的解釋不僅是一種升格了的訓詁學而已,它確實是一種解釋的形式,它訓練我們的注意力,使之聚焦於制度、行動、意象、表達、事件、習俗等社會科學興趣所及的一切常見對象,對於擁有這些制度、習俗、行動的人們所具有的意義。
评分翻译流畅通顺,实在难能可贵。就最后一章言,格尔兹采取了一种文化比较与文化阐释的方法,认为法律是一种地方知识,法律有两套话语“if-then”与“as-therefore ”,问题是两者如何互译。而法律多元主义是当代这会的基本价值。
评分看了最后一章,法律是一种地方知识。
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