这是不是个人 2024 pdf epub mobi 电子书

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这是不是个人 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

普里莫·莱维（1919-1987），意大利化学家，也被誉为意大利国宝级作家。他是奥斯维辛幸存者，第174517号囚犯，也是二十世纪最重要的知识分子，备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺、安伯托·艾柯等文学大师的推崇。

1947年，莱维出版第一部回忆奥斯维辛经历的作品《这是不是个人》时，卡尔维诺为他撰写书评，直至该书于1958年推出修订版，莱维终获文坛认可，迄今为止这本书已被翻成四十多种语言。

1945年，在奥斯维辛经历了11个月的折磨，从奥斯维辛集中营返回家中后，莱维继续从事工业化学的职业。凭《这是不是个人》《终战》这两部作品成为世界级作家后，莱维专事写作，相继创作《缓刑时刻》《其他人的悲剧》《元素周期表》和《被淹没和被拯救的》等。

1987年4月11日，莱维从都灵寓所跳楼身亡，官方推断原因为自杀。

译者简介：

沈萼梅（1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外国语学院法语系，现为北京外国语大学教授。2011年，因其“在中国传播意大利文化所作出的贡献”，获意大利政府颁发的“仁惠之星”爵士勋章。主要译著有《玫瑰的名字》《无辜者》《罗马故事》《火》《鄙视》《利比亚沙漠》《罗马女人》《常青藤》《时光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中译本获意大利驻华使馆颁发的年度最佳翻译奖。

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发表于2024-12-31

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这是不是个人电子书读后感

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http://weibo.com/p/1001603968548853672838 © 孙若茜（《三联生活周刊》记者） “应该说，奥斯维辛的经历对于我来说，是涤荡了我所接受过的任何宗教上的教育和修养……有奥斯维辛，就不能有上帝的存在。我找不到一种解决此困境的良方。我寻找过，但我找不到。”——普...

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“我們再也回不去了。任何人不應該從這裡出去，因為他會帶著刻在肉體上的印記，把這裡的醜聞傳遞給世界，告訴人們，在奧斯維辛，人得有多大的勇氣才足以把人糟踐成這樣啊。”令我印象深刻的，不是怎樣在絕望的環境中投機倒把的生存下去，而是作者對於生而為人的恥辱的反思。（...

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我对这样的书能说些什么呢？记忆是只能面对当事人的，而历史却审判我们所有。集中营对我来说是个什么呢？它是某种印象，就如同南京大屠杀之中死去的我的同胞们一样。活下来的人是可耻的，死去的人也不高尚，只有半生半死的人们清楚，人类自身的局限。奥斯维辛，它不是个例，...

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（文汇改题为《苦难与人性的坚持》） “奥斯维辛”这个词，在如今世界上任何一种语言里都可能指向人类的野蛮本性，而其幸存者普利莫•莱维在《这是不是个人》这部成名作中却说，他并不相信这样想当然的推论，即：“当一切文明的上层建筑被取消时，人从根本上来说是野...

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集中营是人类一丝不苟地将某种世界观发挥得淋漓尽致的后果；只要这个世界继续存在，其后果便会对我们构成威胁。– 普利摩•李维这段话出自与《安妮日记》、《夜》并列为纳粹集中营三大经典回忆录之一的《如果这是一个人》的前言；也是睽违17年后首度面世的繁体中文版。作者...

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出版者:人民文学出版社

作者:[意] 普里莫·莱维

出品人:99读书人

页数:224

译者:沈萼梅

出版时间:2016-3-1

价格:39.00

装帧:精装

isbn号码:9787020112302

丛书系列:

图书标签: 普里莫·莱维奥斯维辛历史意大利文学外国文学意大利文学小说

这是不是个人 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

“最优秀的人都在集中营里丧命，最糟糕的人却幸存了下来。”——詹姆斯·伍德《见证的艺术》

一个幸存者的羞愧，对法西斯暴政的非凡见证

如何在地狱保持尊严、不认同兽性的权力

20世纪反思法西斯的最重要的著作之一

畅销70年被翻译成40多种语言

法国《世界报》 “二十世纪的一百本书”

《这是不是个人》是普里莫 ·莱维描写奥斯维辛经历的回忆录，也是奠定其文学地位的处女作。

1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯游击队后不久，莱维被捕，他选择承认自己是犹太人，避过了被立即枪决的命运，却开始了集中营长达 11个月的地狱梦魇。

莱维用冷静又克制的文字记录了集中营对欧洲犹太人肉体和精神双重的残暴迫害，更深邃地描述了法西斯暴政的本质——法西斯用平庸、仪式化和冷漠的暴力，完全抹杀“另一群人”的尊严和意志，让其仅剩下一副勉力求生的躯壳；更是利用人性的“灰色地带”，用权力腐蚀囚犯的尊严，导致其在或多或少的程度上服膺于这种暴力。

莱维直面了这种对人性的玷污，同时也回顾了自己和集中营难友们的抗争、软弱和尊严。集中营等级分明的内部环境也是人类社会的缩影——有向权力臣服者；有因为单纯无私而受难者；还有只求利用规则无辜自保的大多数人。莱维全盘拓宽了人类的道德限度——他的著作成为诸多哲学家（伊曼努尔 ·列维纳斯、乔治·阿甘本等）反思暴力和生存的起点和参考文献。

莱维相信，正因为人类发明了奥斯维辛，每个人的生存都是有愧的；但这并不能让我们取消正义和邪恶的界限。我们仍要保留拒绝认同邪恶的最后的权力，肩负起对人性、对他人无限的责任。

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