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這是不是個人 pdf epub mobi 著者簡介

普裏莫·萊維（1919-1987），意大利化學傢，也被譽為意大利國寶級作傢。他是奧斯維辛幸存者，第174517號囚犯，也是二十世紀最重要的知識分子，備受索爾·貝婁、菲利普·羅斯、卡爾維諾、安伯托·艾柯等文學大師的推崇。

1947年，萊維齣版第一部迴憶奧斯維辛經曆的作品《這是不是個人》時，卡爾維諾為他撰寫書評，直至該書於1958年推齣修訂版，萊維終獲文壇認可，迄今為止這本書已被翻成四十多種語言。

1945年，在奧斯維辛經曆瞭11個月的摺磨，從奧斯維辛集中營返迴傢中後，萊維繼續從事工業化學的職業。憑《這是不是個人》《終戰》這兩部作品成為世界級作傢後，萊維專事寫作，相繼創作《緩刑時刻》《其他人的悲劇》《元素周期錶》和《被淹沒和被拯救的》等。

1987年4月11日，萊維從都靈寓所跳樓身亡，官方推斷原因為自殺。

譯者簡介：

瀋萼梅（1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外國語學院法語係，現為北京外國語大學教授。2011年，因其“在中國傳播意大利文化所作齣的貢獻”，獲意大利政府頒發的“仁惠之星”爵士勛章。主要譯著有《玫瑰的名字》《無辜者》《羅馬故事》《火》《鄙視》《利比亞沙漠》《羅馬女人》《常青藤》《時光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中譯本獲意大利駐華使館頒發的年度最佳翻譯奬。

這是不是個人 pdf epub mobi 圖書描述

“最優秀的人都在集中營裏喪命，最糟糕的人卻幸存瞭下來。”——詹姆斯·伍德《見證的藝術》

一個幸存者的羞愧，對法西斯暴政的非凡見證

如何在地獄保持尊嚴、不認同獸性的權力

20世紀反思法西斯的最重要的著作之一

暢銷70年被翻譯成40多種語言

法國《世界報》 “二十世紀的一百本書”

《這是不是個人》是普裏莫 ·萊維描寫奧斯維辛經曆的迴憶錄，也是奠定其文學地位的處女作。

1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯遊擊隊後不久，萊維被捕，他選擇承認自己是猶太人，避過瞭被立即槍決的命運，卻開始瞭集中營長達 11個月的地獄夢魘。

萊維用冷靜又剋製的文字記錄瞭集中營對歐洲猶太人肉體和精神雙重的殘暴迫害，更深邃地描述瞭法西斯暴政的本質——法西斯用平庸、儀式化和冷漠的暴力，完全抹殺“另一群人”的尊嚴和意誌，讓其僅剩下一副勉力求生的軀殼；更是利用人性的“灰色地帶”，用權力腐蝕囚犯的尊嚴，導緻其在或多或少的程度上服膺於這種暴力。

萊維直麵瞭這種對人性的玷汙，同時也迴顧瞭自己和集中營難友們的抗爭、軟弱和尊嚴。集中營等級分明的內部環境也是人類社會的縮影——有嚮權力臣服者；有因為單純無私而受難者；還有隻求利用規則無辜自保的大多數人。萊維全盤拓寬瞭人類的道德限度——他的著作成為諸多哲學傢（伊曼努爾 ·列維納斯、喬治·阿甘本等）反思暴力和生存的起點和參考文獻。

萊維相信，正因為人類發明瞭奧斯維辛，每個人的生存都是有愧的；但這並不能讓我們取消正義和邪惡的界限。我們仍要保留拒絕認同邪惡的最後的權力，肩負起對人性、對他人無限的責任。

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發表於2025-03-29

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這是不是個人 pdf epub mobi 讀後感

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奧斯維辛一個二戰恐怖的地方，作者用深入的筆觸描述瞭在裏麵的11個月的生活，苦難錘煉瞭他，反過來想，奧斯維辛關押殺害瞭不少科學傢作傢化學傢藥劑師等等都是當時那個年代閃耀的人纔，所以纔會有當世無盡的作品進行譴責感懷悼念，反觀我泱泱大國一個南京大屠殺 30...

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與《被淹沒的和被拯救的》相比，萊維的《再度覺醒》要輕鬆的多，打開腰封，上麵寫著“戰爭結束瞭，每個人都要迴傢。” 傢，是多麼美好的一個詞匯，那裏有美好的人在等著你，或許燒著一鍋熱騰騰的魚湯，或許打開電視放著你習慣看的電颱，這一切對於集中營裏的人們來說卻都是奢...

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我喜歡徘徊在安靜的圖書館，企圖尋找那麼幾本能讓我眼前一亮的書，他吸引瞭我——意大利作傢普萊默萊維撰寫的迴憶錄《這是不是個人》。我喜歡那種硬紙殼，看上去很精美的書，它是硬紙殼，但並不精美。外殼的黑色底闆給人一種很壓抑的感覺，事實上，整本書都很壓抑。...

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“我幸虧在1944年纔被押送到奧斯維辛集中營。” 普利莫萊維用這樣一句看似殘忍的話作為他第一本書的開頭，萊維被送進集中營的時間是1944年2月，當時德國國力枯竭，集中營裏的猶太人被當成免費勞動力來使用，因此暫緩瞭對猶太人的種族滅絕，但這句話仍讓他飽受指摘，因為這個“...

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出版者:人民文學齣版社

作者:[意] 普裏莫·萊維

出品人:99讀書人

頁數:224

譯者:瀋萼梅

出版時間:2016-3-1

價格:39.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787020112302

叢書系列:

圖書標籤: 普裏莫·萊維奧斯維辛曆史意大利文學外國文學意大利文學小說

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這是不是個人 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

談人。萊維的語言極剋製，且大量留白，那些不在場的描寫，甚至變得更重要。關於人的思考，在特定的境遇裡，人究竟會變成什麼？這是一般人性所預想不到的。集中營將人淪為工具，靈魂亦被摺磨到零，這無疑是全方位毀滅的實驗場。

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中途不得不停下來大哭幾場。奧斯維辛之後豈止是沒有詩歌，上帝也自證其僞。

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痛

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中途不得不停下來大哭幾場。奧斯維辛之後豈止是沒有詩歌，上帝也自證其僞。

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那時尚未有人教會我的那種學說，後來我在納粹德國的集中營裏很快就不得不學會瞭，依照那種學說，人的首要本分就是以所有可能的方式達到自己的目的，而誰要是齣瞭差錯，誰就得付齣代價。為此，我不得不認為，接著發生的一係列事情是閤乎公道的。每個人在自己的一生中遲早都會發現，完美的幸福是無法實現的。不過，很少有人會停下來逆嚮思考：完全的不幸也是不存在的。阻礙實現完美的幸福和完全的不幸這兩個截然相反的極端狀態的緣由，卻有著相似的本質，都取決於我們人類的局限性。

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