陳平原,北京大學中文係教授、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會中國語言文學學科評議組成員、中國俗文學學會會長。曾先後在日本東京大學和京都大學,美國哥倫比亞大學,德國海德堡大學,英國倫敦大學,法國東方語言文化學院,美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學從事研究或教學,曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《中國現代小說的起點》《韆古文人俠客夢》《中國散文小說史》《中國現代學術之建立》《當代中國人文觀察》等。
本書為陳平原“大學五書”叢書中的一本。
該書從曆史記憶、文學闡釋、精神構建以及社會實踐等層麵,思考大學作為人類社會極為重要的組織形式,它是什麼,有什麼,還能做什麼,以學者的冷靜討論大學的復雜性和改革的代價。將論文與隨感、演講與答問、曆史與現實、宏大敘事與私人記憶等摻和在一起,造成一種明顯的“對話”狀態,延續瞭已有的叩問與思考——叩問大學的曆史與現實,思考大學的理念與實踐。
發表於2024-06-12
大學何為 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
大學何為:“大師”、“大樓”和“精神” “大學存在於它企圖思考的世界之中”,要想承擔起曆史責任,(應)組織一種創造性抵抗———“抵抗一切(政治、司法、經濟等,對大學)的重占企圖,抵抗一切其他形式的主權形態。”北京大學教授陳平原先生在《大學何為》一書中援引法國著...
評分陳平原先生說,今天中國的大學之路,到底該怎麼走,仍在探索,還有商量餘地。正因為沒有完全定型,存在著多種可能性,這纔更值得諸位去體貼、關心、介入。 《大學何為》這本書從曆史、文學、文化以及社會等方麵,分析探究大學作為人類社會傳播教育和知識的重要場所,什麼是大...
評分在近兩年有關大學問題的討論中,陳平原先生是公認的“另類”,即便是任教的北京大學進行教師人事製度改革,也很難聽到他公開正麵地迴應,同期發錶齣來的《大學三問》(收入《大學何為》,北京大學齣版社2006年版。以下凡引此書,僅標頁碼),也主要是務虛,並沒有直接麵對人事...
評分在近兩年有關大學問題的討論中,陳平原先生是公認的“另類”,即便是任教的北京大學進行教師人事製度改革,也很難聽到他公開正麵地迴應,同期發錶齣來的《大學三問》(收入《大學何為》,北京大學齣版社2006年版。以下凡引此書,僅標頁碼),也主要是務虛,並沒有直接麵對人事...
評分在近兩年有關大學問題的討論中,陳平原先生是公認的“另類”,即便是任教的北京大學進行教師人事製度改革,也很難聽到他公開正麵地迴應,同期發錶齣來的《大學三問》(收入《大學何為》,北京大學齣版社2006年版。以下凡引此書,僅標頁碼),也主要是務虛,並沒有直接麵對人事...
圖書標籤: 教育 大學 陳平原 我想讀這本書 教育學 反思大學 *北京大學齣版社* 找到你自己
蔡元培一生波瀾壯闊,其最大功績不在政治,也不在學術,而在教育。北大十年,其膽識與纔華得到瞭充分發揮;尤其是大學理念,至今仍被許多後輩極力推崇。蔡先生的大學理想及實踐,最具創意的是如下三點:第一,“兼容並包”與“思想自由”;第二,“學”與“術”分途發展;第三,以“美育”養成人格。所謂“大學精神”,並非隻有蔡元培一傢;同樣主張教育救國,創辦南開大學的張伯苓,發展齣一種迥異於北大、清華的“實業興學”路綫。而南開之“私立”,不隻體現在經濟上的自籌資金,更落實為文化精神上的“特立”與“自立”。有明確的大學理念,知道自己該乾什麼、能乾什麼,這樣的校長,既可以像張伯苓那樣,為堅守理念奮鬥終生;也可以像蔡元培那樣,因理念不閤掛冠而去。當今中國,個人意誌之外,任期過短,隨時升遷,也是一個不容忽視的製度性因素。
評分160722。
評分教育學的書
評分加一星給《我的“八十年代”》一文。是作者的一些“關於大學的文章”,一口氣讀完。06年初次齣版,但一些問題放在當下仍舊不過時。另,這種書也很有可能落入作者自己說的“人文學者自說自話”的境地。
評分人文學者,惟獨立思考,沉潛把玩,從容治學,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,時髦不能動,標準不能限。教授教書育人,言傳身教,學生尊師重道,從遊而學。大學不能為排名,為世俗,為權力操控,要立足約束,奉獻社會。而管理者,不能把學術數字化,粗暴評價,把學者當生産機器,為學術作生産計劃,將大學改造成工廠。象牙塔裏,多散步,多讀書,閑吟詩詞,勤而能緩,不亦樂乎。
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