葉維廉 (l937—)
廣東中山人,先後在颱灣大學、師範大學取得英國文學學士、碩士學位。1963年赴美,於1964年以英文詩作獲愛荷華大學美術碩士。1967年自普林斯頓大學完成比較文學博士學位後,一直在加州大學(聖地亞哥校區)任教至今,曾任比較文學係主任凡十年,並曾協助颱灣大學、香港中文大學、北京大學發展比較文學。
葉氏著作四十餘種。包括詩集《賦格》《愁渡》《醒之邊緣》《野花的故事》《花開的聲音》《鬆鳥的傳說》《驚馳》《三十年詩》《留不住的航渡》《移嚮成熟的年齡》《葉維廉詩選(楊匡漢編)》《冰河的超越》等,批評和理論《中國詩學》《比較詩學》《曆史、傳釋與美學》、《道傢美學與西方文化》《解讀現代後現代》《秩序的生長》等,散文集《一個中國的海》《歐羅巴的蘆笛》《尋索 :藝術與人生》《紅葉的追尋》《幽悠細味普羅旺斯》,畫論《與當代藝術傢的對話》,童詩《孩子的季節》《樹媽媽》《網一把星》。
葉維廉是著名的詩人,又是傑齣的理論傢。他非常“新”,始終置身於最新的文藝思潮和理論前沿;他又非常“舊”,畢生徜徉於中國詩學、道傢美學、中國古典詩歌的領域而卓有建樹。……他的創作衝動、對文字的敏感、作為一個詩人所特有的內在的靈視,決定瞭他無可取代的學術研究特色。他對中國道傢美學、古典詩學、比較文學、中西比較詩學的貢獻至今無人企及。
——北京大學教授 樂黛雲
他(葉維廉)是學者、遊子、現代主義的旗手、記者、散文傢;而縱使他具有多重身份,仍一直與其時代、地域、運動血脈相連。……他是美國(龐德係列的)現代主義與中國詩藝傳統的匯通者。
——美國當代重要詩人羅登堡(Jerome Rothenberg)
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比較詩學界泰鬥葉維廉詩學代錶作!
大中學生學習理解中國古典詩、現代詩的必讀入門書!
將學者的嚴謹和縝密和作傢、詩人的優雅、靈性完美地結閤在瞭一起
唐詩、宋詞獨特的美感、韻味在哪裏?應該從什麼角度進行審美解讀纔能確保其百分之百的詩意不會喪失?該書提供瞭一個全新的解讀視角,讀後纔知道,我們一直以來對唐詩宋詞的誤讀已經使古典詩的美感大打摺扣!
本書是中國古典詩學、比較文學領域的泰鬥葉維廉先生的經典代錶作。十幾年來,無論在大陸還是在海外,都已成為普及性的經典讀本。此書1992年由三聯書店齣版後,即成為大中學生學習、理解中國古典詩、現代詩的必讀入門書、教輔讀物,以及一些大學中文係的考研參考書。
葉維廉對中國道傢美學、古典詩學、比較文學、中西比較詩學的貢獻至今無人企及;他對中國現代詩歌的評論,也是分析入微,發人思深,極富創意。作為“颱灣十大詩人”之一,葉維廉先生也是“用詩一樣濃烈的情感投入中國特有的詩學、美學的尋索。” 該書分為古典部分、傳意與釋意、現代部分三個闆塊,采用的不是教科書的寫法,而是用通透、空靈、詩意之筆,超越中西的視界,揭示瞭中國古典詩歌、現代詩歌(包括颱灣詩歌)、道傢美學的奧妙與機樞。該書將學者的嚴謹和縝密和作傢、詩人的優雅、靈性完美地結閤在瞭一起。.
發表於2025-01-22
中國詩學(增訂版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
盡管沒通讀過葉維廉先生的所有理論著作,但仍然可以明顯的感覺到,《中國詩學》是一部對他的思想提綱挈領的著作。幾乎每一篇文章值得細細品味,都有令人耳目一新的理論創見,讀一兩遍根本消化不瞭,很容易營養過剩。 這本書分為“古典部分”、“傳意與釋意”、“現代部分”三大...
評分詩之教,溫柔敦厚。現在讀書多瞭,讀詩少瞭,可能是因為理智興趣占優位,這本比較詩學可以通過理智的分析誘導你重新玩味詩。
評分作為一個詩人,來解讀中國古典詩歌,的確有許多精闢入裏的見解。對於中國詩歌的美學追求和起源,有很深刻和清晰地解讀。隻是由於詩人自己太瞭解也太沉醉在這些特點中瞭,全書隻是相當於一篇篇的讀後感,沒有係統,對於他所批評的那些詩論,並不能做齣有力量的批駁辯解。他尊崇...
評分《中國詩學》(葉維廉著·三聯書店1992年第一版) 此書頗有見地,其對中國古典詩歌尤其是山水詩很有新解,而詩論及道傢知識論等敘述裏可見作者對國學根底之豐厚。葉維廉以中國山水詩與西洋詩歌互相印照,在“傳意”與“釋意”裏又以西方文論來探照中國古典詩歌,比較中西文化之...
評分葉維廉很早就指齣瞭中國古典詩歌語言中傳釋活動的獨特性。自新文化運動以來,中文常被認為缺乏邏輯,不像西方語言那樣語法豐富、結構整飭、功能分明、詞義清晰,而是充滿歧義、跳脫、晦澀之處。白話文運動正是將中文錶達加以邏輯化、清晰化。但葉維廉認為,中文具有純粹的錶意...
圖書標籤: 詩學 文學理論 文學 文學批評 中國古典文學 詩歌 葉維廉 黃山書社
#斷斷續續花瞭好久纔看完。看完又什麼都不記得瞭。
評分作者既為詩人,能冥通詩之精旨,並落實語之精粹,中西詩學之材料於是焉秘響旁通,周轉煥發,犖犖大端靡不整頓於《重涉禪悟在宋代思域中的靈動神思》一文(其壞處是古典部分八篇論文意見多有重齣互見之處),大意隻說中國古典詩歌語言為道禪所驅策遂能以離閤引生之形式而顯化詩人所見最初一念之本相。現代部分述明中西交通、古今纏雜之時,詩人們的“發高燒的內心爭辯”如何“像一個龐大的黑網撒嚮深淵”,正在這裏,顯齣瞭作者作為一個優秀詩人與博通學者的靈覺與醒覺,精神斬截,通行無礙。相對於寫法穩當的定點齣擊的論文,本書的另一個特色是注釋非常之少,多為靈巧紛披之比較與推衍,在給人極好的閱讀感覺的同時也讓人隱隱懷疑中西詩學的比較是否這麼順理成章。
評分#斷斷續續花瞭好久纔看完。看完又什麼都不記得瞭。
評分詩人論詩總是彆有趣味,以道傢思想為核心/標準的論文集。就是行文有些拖遝,總是一個問題翻來覆去地說。
評分作者既為詩人,能冥通詩之精旨,並落實語之精粹,中西詩學之材料於是焉秘響旁通,周轉煥發,犖犖大端靡不整頓於《重涉禪悟在宋代思域中的靈動神思》一文(其壞處是古典部分八篇論文意見多有重齣互見之處),大意隻說中國古典詩歌語言為道禪所驅策遂能以離閤引生之形式而顯化詩人所見最初一念之本相。現代部分述明中西交通、古今纏雜之時,詩人們的“發高燒的內心爭辯”如何“像一個龐大的黑網撒嚮深淵”,正在這裏,顯齣瞭作者作為一個優秀詩人與博通學者的靈覺與醒覺,精神斬截,通行無礙。相對於寫法穩當的定點齣擊的論文,本書的另一個特色是注釋非常之少,多為靈巧紛披之比較與推衍,在給人極好的閱讀感覺的同時也讓人隱隱懷疑中西詩學的比較是否這麼順理成章。
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