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发表于2025-03-22

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我竟然迟到现在才读这本书，我很诧异，相读恨晚的感觉。 在读书的时候，我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件，包括我经历过的一些小范围的群体活动，尤其是象安利那样的，我回思人们在其中的表现，也庆幸着自己当时的清醒，但其实我也不敢保...

书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...  

（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...  

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了，以至于我早已将其列为必读书目之一，尽管从买下此书到真正读完它的今天，差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书，总体而言是流畅而清晰...  

原始时代残留下来的野蛮破坏力，是沉睡在我们每个人身上的本性，而自愿受奴役的首要原因又是历史长久以来养成的习惯，说到底还是人的矛盾综合性。仿佛看了一篇加长版的essay，多次提到法国大革命，宗教以及各种暴君统治下的民众，以此证明群体的偏执，狂热，愚蠢性，无意识，理性弱。在群体当中，观念、感情、情绪、信仰都具有病菌一般强大的传染力，群体无意识的行为取代个体有意识的行动，是当今这个时代的主要特征之一。

既看到19世纪分析该问题明显的局限和片面，也看到，本书几百年来经久不衰，恰恰证明了本书的论点，有意思。以及，完全明白了愚民政策的核心逻辑。各种职场跪舔现象，在这里也能找到最根源的动机

联系当下的社交平台再看这些文字????

作者一副了解所有宗教和政治的样子，但他对基督教的了解简直可以说是比肤浅还肤浅，不免有点太自以为是了吧。

原始时代残留下来的野蛮破坏力，是沉睡在我们每个人身上的本性，而自愿受奴役的首要原因又是历史长久以来养成的习惯，说到底还是人的矛盾综合性。仿佛看了一篇加长版的essay，多次提到法国大革命，宗教以及各种暴君统治下的民众，以此证明群体的偏执，狂热，愚蠢性，无意识，理性弱。在群体当中，观念、感情、情绪、信仰都具有病菌一般强大的传染力，群体无意识的行为取代个体有意识的行动，是当今这个时代的主要特征之一。