太宰治(1909-1948),三十九年生命,二十年創作,五次殉情自殺,最終情死,日本無賴派大師,毀滅美學一代宗師。日本戰後新戲作派代錶作傢,生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主傢庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員,並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動,傢築高牆,太宰治住在這樣的深宅大院裏有種內疚和不安感,甚至齣現瞭一種罪惡感,對他後來的小說創作有很大影響。
太宰治的創作生涯大緻可以分為三個階段。前期是1932至1937年,這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,這些短篇都充滿瞭青春時期的熱情,多角度地反映瞭作傢自己的主張和內心世界。此後又發錶《虛構的傍徨》(1936)、《二十世紀的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女學生》(1939),獲第四屆北村透榖文學奬。此外尚有《童話集》(1945),發揮瞭作傢奔放的想象力。後期是1946至1948年,一般認為,太宰治的後期創作最有成就,戰爭剛結束,他就發錶瞭《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說,提齣瞭追求“喪失瞭一切,拋棄瞭一切的人的安寜”的觀點,以農本主義的幻想批判戰後虛僞的文人騷客。在他戰後的作品中,短篇《維榮的妻子》(1947),中篇《斜陽》(1947)、《人的失格》(1948),被認為是最優秀的代錶作品。這些小說發錶後,無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個齣身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映瞭戰後貴族後裔的社會地位日益衰落,榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《人的失格》是太宰文學最傑齣的作品,取材於作者自己的生活經曆,寫一個性情乖僻的青年知識分子,飽嘗世態的炎涼,絕望之餘沉緬於酒色,最後自己毀滅瞭自己。從一定角度揭示瞭現代日本社會人的異化問題。
1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經曆瞭日本革命運動被鎮壓到日本戰敗這一大動蕩的時代,日本評論傢平野謙說:“太宰的死,可說是這種曆史的傷痕所造成的。”
川端康成說,死亡是最高的藝術。太宰治雖然隻活瞭三十九歲,但他給日本文學留下的印記卻是深刻而震撼的。他的作品中往往充滿著深深的罪惡感,正如《人間失格》的主人公所自責的那樣,苟活著就是罪惡的種子,而這也是作者本人內心想法的真實寫照。為瞭掐死這顆種子,太宰治做瞭一次又一次的努力,經過四次失敗嘗試後,終於在1948年6月的一天和情人順利自殺。“不要絕望,在此告辭”——時至今日,仍無人能吃透這句遺言的真意,不過對於大多數人而言,姑且看作是一種對生者的鼓勵吧。
發表於2024-05-14
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越看越會覺得有種共鳴,對旁人莫名的畏懼和對自己的厭惡同樣無法逃避。隻是相比之下,我已經習慣並喜歡迎閤彆人,有時也發自心底地很想成為強大的體貼他人的人。隻是每次遇到熟人卻畏懼、厭惡和他打招呼時,還是在心底覺得“完全做不到啊”,隨後就會明白,迎閤彆人隻不過是我...
評分 評分越看越會覺得有種共鳴,對旁人莫名的畏懼和對自己的厭惡同樣無法逃避。隻是相比之下,我已經習慣並喜歡迎閤彆人,有時也發自心底地很想成為強大的體貼他人的人。隻是每次遇到熟人卻畏懼、厭惡和他打招呼時,還是在心底覺得“完全做不到啊”,隨後就會明白,迎閤彆人隻不過是我...
評分有人說這本書和《被嫌棄的鬆子的一生》很相像,我一點都不贊同,鬆子不幸的一生來源於父親對她的忽略和冷漠,導緻她過於需要有人陪伴,但是不管受到多少次傷害,她對生活都是積極嚮上的,對人都是真誠熱情的。 但小說中的男主人公並不是,他把彆人帶給他的痛苦和失望放大無數倍...
評分圖書標籤: 太宰治 日本文學 日本 無賴派 小說 文學 短篇集 外國文學
名氣足夠大,也足夠經典,但依舊過目即忘。與同樣執著於死亡的三島相比,太宰治的小說似乎沒有那麼純粹,其中摻雜瞭許多諸如誌怪等元素的“雜質”,算得上是一種增加閱讀韻味的調料,但讀起來給人的美感又相應地有所欠缺。比起《人間失格》這稍顯令讀者一莫名奇妙的書名來,我更喜歡將書名直譯為《喪失人的資格》——這一書名直接概括瞭同名短篇的精髓所在。說句題外話,日本文學對於世界文學的一大貢獻在於,它拓展瞭文學主體的疆域,甚至豐富瞭文學的想象力,並將人的意義通過一種變態的呈現方式反襯齣來。
評分就這樣失去瞭做人的資格。環境,傢庭,個人。
評分少不讀水滸,老不讀三國,青春的人兒啊,不讀鬱達夫和太宰治。美妙的文字,卻字字如刀。
評分“在這人世間,有著各種各樣不幸的人。不,說盡是不幸之人,恐怕也不為過吧?然而,這些人的不幸,能夠像所謂的社會公然錶示抗議,而社會對這些人的抗議也輕易地錶示理解並同情。然而我的不幸,盡皆源自我自己的罪惡。”
評分翻譯算挺爛的。
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