夏目漱石(1867-1916),日本近代文學史上的巨匠,被稱為“國民大作傢”,與森鷗外並稱“明治大正時代兩大文豪”。
本名夏目金之助,俳號愚陀佛。生於江戶,畢業於東京帝國大學英文係,一度在中學執教鞭,後奉命留學英國,歸國後擔任東京帝國大學英國文學講師,同時發錶長篇小說《我是貓》,備受好評,繼而陸續發錶《哥兒》與《倫敦塔》等。其後進入朝日新聞社供職,發錶中篇《虞美人草》與《三四郎》等名篇。作品風格獨樹一幟,時稱“高蹈派”。其主要作品另有中篇小說《後來的事》《門》《行人》《明暗》及短篇小說集《漾虛集》等。
夏目漱石的創作給後來的日本作傢以深刻的影響和啓迪。1984年,他的頭像被印在日元一韆元的紙幣上,以紀念他為日本文學發展作齣的卓越貢獻。
《心》是日本近代文學巨匠夏目漱石的晚期作品之一,寫於1914年,當時他四十七歲,曆經久病纏身、妻子尋短見等睏擾,萌生厭世之念,作品風格逐漸轉為內心深層的探索與自省。兩年後,夏目漱石辭世。
《心》由“先生和我”、“雙親和我”及“先生和遺書”三部分組成,這三部分在形式上各自獨立,在內容上又相互聯係。其中,第三部分“先生和遺書”是小說的核心,可以說是先生的懺悔錄。
本書是夏目漱石探討人性的經典之作,他以徐緩沉靜而又撼人心魄的筆緻,描寫瞭愛情與友情的碰撞、利己之心與道義之心的衝突,凸顯瞭日本近代知識分子矛盾、悵惘、無助、無奈的精神世界。
夏目漱石自稱:“推薦這本探究人心的書,給渴望探究自己內心的人。”
發表於2024-11-25
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對於這一點我極有發言權,因為從小傢庭的變故,讓我過早地經曆瞭很多可能小孩子不需要經曆的大人的伎倆,或者詭詐。在這些伎倆中,我既看到為人父母的責任,又看到要獨自麵對整個社會的害怕和軟弱,以及在對孩子的愛和自身的生存前提下,人性的自私和虛僞。但人是不會正大光明...
評分“往日跪在其人腳前的迴憶,必使你下一步騎在其人頭上。我之所以摒棄今天的尊敬,是為瞭明天不受侮辱,之所以忍耐今天的寂寞,是為瞭明天不忍耐更大的寂寞。” 這是書中先生所講的其中一句話。 開始看《心》是在09年的鞦天,書的起篇也如傳統的日本小說並沒有很大...
評分我在25歲以前都不喜歡夏目漱石,覺得他行文平淡,情節有如白開水,也沒有讓人過目不忘的纔氣。所以很長一段時間,唯一印象比較深的一本就是《三四郎》。去年去重讀這本,契機在於有人反映此書很基,堪稱明治的《跑吧美樂斯》。真正讀下來之後,纔發現不管學生和先生之間的感情...
評分漱石先生,您好。請準許我開頭這樣稱呼您,稱呼您一聲“先生”,正如文章裏的那位先生一樣,於文章“我”的關係,用這樣的稱呼,自然親切不過。很早之前就知道瞭您,並且還能對你的作品略知一二,記得那是在大一通識選修課上瞭解到您的。課程名叫外國文學名著導讀,而我其...
評分《心》可以說是太強瞭 隻有三大章的故事,有太多太多的方麵可以去敘述,簡而言之就是主綫明朗細節豐富。 主綫就是我和先生的來往。在旅行地偶遇先生的我對先生可謂是一見鍾意,搭訕上之後便和先生長久地來往起來,先生對我有著強烈的吸引力,但是我卻不知道我在先生心目中是怎...
圖書標籤: 夏目漱石 日本 日本文學 小說 文學 日本文學 2016 *上海文藝齣版社*
興許一個人的人格越是完滿,讀罷本書卻越感厭世。這大約是刺入現實生活的嚴肅文學的吊詭之處。もっと早く死ぬべきだのに、なぜ今まで生きていたのだろう。雖則駁斥瞭友人所謂“順利就活婚活纔是真正的精神自戕”,但隱隱自知這反對是無力的,而自己內心其實真正認同這一觀點也說不定。地獄即他人,理解與被理解終乃妄想。縱然寫盡這種苦悶也是徒勞。去私尚難,對無神論者而言,又有何天可則?如此,吾輩惟有“努力、感謝、笑顔”可以仰賴瞭。
評分“男人的心與女人的心,永遠不可能緊密地貼閤。”倫理的潔癖、厭世厭己、他看不起女人卻怎麼也無法看不起小姐,他活著卻早就該死瞭。
評分則天去私,想起大學的時候~讀到後半段,覺得自我剖析感覺像魯迅。同樣是談去私的紫羅蘭,敏感、感性的情感,夏目則厚重的多。不僅僅是探討自私吧,還有那種靈魂深處拷問中無以逃避的孤獨和絕望。thanks to utopia booshop
評分“男人的心與女人的心,永遠不可能緊密地貼閤。”倫理的潔癖、厭世厭己、他看不起女人卻怎麼也無法看不起小姐,他活著卻早就該死瞭。
評分又看瞭一遍這個版本,感覺翻譯得比之前看的那個版本要好一些。夏目漱石的文風是目前的我所最喜歡嚮往的一種,平淡中帶著韆鈞的力量
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