榖崎潤一郎(1886—1965),日本唯美派文學代錶作傢。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇,代錶作有《癡人之愛》、《卐》、《春琴抄》、《陰翳禮贊》、《細雪》、《少將滋乾之母》、《鑰匙》、《瘋癩老人日記》等。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬、每日藝術大奬。1949年獲日本文化勛章。
★紀念珍藏版《陰翳禮贊》為全新的美學經典讀本。
★文學大師帶你走過東瀛美學之旅,一本書就能讀懂日本美學。
★旅行時帶上這本影響安藤忠雄、原研哉的經典讀本,將使你的日本之行渲染上不一樣的味道。
★紀念珍藏版《陰翳禮贊》分“晝版”、“夜版”兩個版本。取“光陰之美,不捨晝夜”之意,全麵還原榖崎美學精髓。一元復始,萬象更新,生機勃勃勃的“晝版”帶光陰從沉睡中蘇醒。
陰翳禮贊》是日本文豪榖崎潤一郎的隨筆集,收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說》、《戀愛及色情》、《厭客》、《旅行雜話》、《廁所種種》六篇隨筆,是榖崎潤一郎的隨筆代錶作。其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就瞭東方建築美”這一觀點齣發,衍生開來,探討瞭東方建築和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異,行文揮灑自如,旁徵博引,妙趣橫生,可以說建立瞭一個“榖崎式”的東方美學體係。
2015年為榖崎潤一郎逝世五十周年,為紀念這位被稱為“大榖崎”的日本文豪,上海譯文齣版社特推齣“榖崎潤一郎逝世五十周年紀念珍藏版”《陰翳禮贊》,由著名日本文學翻譯傢陳德文先生修訂,以這一極具文學和美學價值的榖崎潤一郎代錶作精裝版的齣版來紀念這位令人難忘的文學大師。
發表於2024-05-14
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「我們經常聽到“曆史情趣”這種說法,其實它指的是手垢的光澤。在中國有“手澤”的說法,在日本有“慣熟”的說法,它們的意思大概是說經過長年纍月人手的觸摸,在同一個地方反復撫摩,油垢汗脂便自然而然地滲透進去,終於形成的一種光澤。換言之,它就是手垢。這麼看來,“風...
評分 評分《陰翳禮贊》的知名度不用贅述,其對東方美學尤其是建築美學的闡釋已達極緻,相信每位讀者都能從中找到心裏的共鳴,真正能讓我們感到舒適的環境是什麼?不要相信外在給予我們的標準與規則,其實拋開那些炫耀、超越理性的目的,住宅就是我們放鬆心靈,休息身體,給自己溫暖...
評分一葉隨書附贈的精緻書簽,從前慢慢一次一次地往後挪動,直到迴到瞭首頁。一本123頁,7.1萬字的書,我讀瞭兩個月。帶著《陰翳禮贊》離開上海,又帶著它迴到上海,我在這本書裏悠哉遊哉地尋找著一句判斷語句。 榖崎潤一郎是我經常會說錯名字的作傢,甚至很早就看過瞭他的兩...
評分色氣這個詞很難翻譯成西方語言。 過去的男人既不喜愛女人的個性,也不會動心於女人的容貌美和肉體美。對他們來說,正像月亮總是同一個月亮一樣,女人也永遠隻是同一個女人。他們於黑暗之中,感受其微息,嗅其衣香,觸其鬢發,親其肌膚……一旦天亮,這些都會消失得無影無蹤,他...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本 日本文學 美學 散文 隨筆 散文隨筆 文化
夏目漱石也喜歡早晨上廁所的感覺啊!
評分靠,這就是大名鼎鼎的陰翳禮贊嗎?除瞭文筆較好以外,我隻看齣瞭一堆狗屁不通的歪理,以及日本人狗改不瞭吃屎的直男癌屬性。對不起我罵髒話瞭。
評分開篇絕佳。現代科技技術的藝術未必適應東方人,醫院白牆的舉例也太見功力瞭。還有白米配黑釉碗的搭配,東西方屋簷的比喻,從能樂說到人的肌理與色彩,對美的質地格局色彩都非常有見地瞭。之後“我們已經失去的陰翳的世界,至少要在文學的領域喚迴來。”非常喜歡。
評分榖崎的審美趣味和關注的點哈哈哈哈哈哈哈一百年後我怎麼也是一個樣子沒點變化 原來我不是變態啊
評分《陰翳禮贊》中的那種幽暗之美,寜靜而幽遠,這種美中國已經很難見到瞭,但能想像能體會。《懶惰之說》試圖將東西方文明從追求方嚮上作對比,東方人更在意意境,而西方人更在乎結果吧,所以東方人會顯得慵懶散漫些,也似乎很有道理。《戀愛與色情》講日本文化中早先是贊美男女相愛相敬的,到後來卻幾乎沒有瞭,似乎男女私情不再登大雅之堂瞭,還是西學漸進後戀愛纔成為瞭文學的主角。《厭客》好像沒什麼新意。 最引發我共鳴的倒是《旅行雜記》。再沒有比一個人獨自坐車更輕鬆的事瞭,可以睡覺,可以看書,可以發呆,可以看窗外風景,反正是可以以途中為由拒絕一切該做的工作,說逃避也好,說懶惰也罷,就是可以堂而皇之的休息,這種小心思不足為人道而可以暗暗品味。 最後一篇《廁所種種》不提也罷,屎尿文章我是欣賞不能的。
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