何兆武
1921年生,原籍湖南嶽陽,1939年考入西南聯大,先後就讀於土木、曆史、哲學、外文四係。1956至1986年,任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員,1986年後,任清華大學思想文化研究所教授。譯作有盧梭《社會契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《曆史理性批判文集》、羅素《西方哲學史》等,著有《曆史理性批判散論》、《曆史與曆史學》等。
文靖
1975年生,本名文靜,畢業於清華大學自動化係、哲學係,曾任生活•讀書•新知三聯書店編輯,現為自由撰稿人。
《上學記》是著名學者何兆武先生的個人口述史。何先生生於1921年,在北平讀小學和中學,在西南聯大讀大學和研究生,共七年,讀過四個係,之後在清華大學任教。《上學記》寫的就是何先生1949年的求學生涯,其中西南聯大的七年是主要篇幅。何先生以治哲學史和思想史的思想底蘊,以謙和率真的學者姿態,以曆史親曆者的迴憶和感受,講述在特殊的年代,尤其是抗戰烽火中,一代人的青春和理想、知識和風雅。書齣版後,好評如潮,當然也引起瞭一些爭議。但何先生說:“為尊者諱、為賢者諱,並不是真正對人的尊重。一個人的思想本來是活潑的、與時俱進的,又何必一定要把它弄成一種思想上的木乃伊,讓人去頂禮膜拜呢?”
對於今天的讀者而言,《上學記》不止是一本口述史,更是一本打開曆史之門、知識之門,乃至真理之門和思想之門的啓濛之書。當然,該書也因對某些老師的個人感受和真實評價而引發爭議。
有評價將何兆武的《上學記》、齊邦媛的《巨流河》和王鼎鈞的“迴憶錄四部麯”並稱為“海峽兩岸知識分子的必讀書”。
發表於2024-05-06
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朋友推薦瞭兩本書,黑澤明自傳《蛤蟆的油》及何兆武口述自傳《上學記》。前者偏藝術傢,後者偏知識分子,中國舊式知識分子。其記錄始自1921年,終自1949年,是作者求學的光景,也是北洋軍閥到內戰結束的光景。 作者不僅對個人經曆感興趣,而且對國傢的命運投入瞭大量關注。以小...
評分何兆武先生口述,文靖撰寫的《上學記》,是豆瓣給我推薦的書中的一本。豆瓣推薦的書,許多是擺在書店最顯眼的地方的垃圾,即所謂暢銷書,但也有金子,《上學記》就算得上。 書是在當當網買的。說起來老土,這是我第一次在網上買書。買之前谘詢瞭一位朋友,他說,一次買夠99元...
評分何兆武的《上學記》最大的特點是這本書不是他“寫”的,而是由他口述,由一個清華畢業的研究生文靖記錄整理的。這是我第一次看這種形式的書,怪自己讀書少見識少,開始讀的時候還以為何先生已經過世瞭呢。這種寫法最大的好處就是讀起來很輕鬆,讀的時候感覺就像一個老人在充滿...
評分《上學記》看完以後,我老有種感覺縈繞很久,但是不知道怎樣錶達。怎樣說都跟我感受到的不太一樣。怎麼說都隻是一部分。今年,從一個大企業裏辭職齣來,做一種接近公益性的工作,從那種凡事都求利潤迴報的氣氛裏脫離齣來;周圍的人更加多樣化、思想更加自由,這些,可能都促成...
評分周日下午去學而優書店坐瞭幾個小時,翻瞭小半本何兆武先生的《上學記》,走時放不下,就買瞭迴傢。記得那年,係裏領導本著培養學風擴展學識的初衷,一學期時間,花大價錢請瞭一批相關專業的老前輩來作講座,齣麵的X老師主攻西方政治思想史,故而何兆武先生也在其列。隻是吾生愚...
圖書標籤: 迴憶錄 何兆武 西南聯大 口述史 知識分子 傳記 民國 近代史
講真話,質樸好文。
評分真好看,信息量巨大。就像作者一樣,搬瞭個小馬紮聽先生講古經。 多少往事,不可言說。那些快樂,心酸,頓悟,惋惜,難言之隱……終歸是付之東流。 不過知識分子的優雅與風骨,是永遠不會褪色的。 每個時代有每個時代的命數,無論如何,總是要帶著希望前行。隻是二十世紀的中國,苦瞭些罷。 自由啊自由,你的名字叫西南聯大。
評分【2017.1.12--第一本】何老先生有段話印象很深,他說:“我們這一代人對日本的仇恨非常強烈,我想現在的年輕人已經不會有這種感受瞭。可以說,對日本人的仇恨是我們這代人難以瞭卻的情結。比我年輕一代的,也就是解放以後一直到'文革'時候的中小學生,他們大概也有一個情節,就是對個人崇拜的情結。一聽到偉大領袖,馬上淚流滿麵,現在的青年人恐怕也沒有那種情結瞭。”都說一個時代有一個時代的情結,可現在屬於我們這個時代,屬於我們這代人的情結究竟是什麼呢?
評分我老瞭也要齣一本這個,毫無顧忌地說實話和黑人。
評分看完還放床頭,準備再翻一遍。
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