何兆武
1921年生,原籍湖南嶽陽,1939年考入西南聯大,先後就讀於土木、曆史、哲學、外文四係。1956至1986年,任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員,1986年後,任清華大學思想文化研究所教授。譯作有盧梭《社會契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《曆史理性批判文集》、羅素《西方哲學史》等,著有《曆史理性批判散論》、《曆史與曆史學》等。
文靖
1975年生,本名文靜,畢業於清華大學自動化係、哲學係,曾任生活•讀書•新知三聯書店編輯,現為自由撰稿人。
《上學記》是著名學者何兆武先生的個人口述史。何先生生於1921年,在北平讀小學和中學,在西南聯大讀大學和研究生,共七年,讀過四個係,之後在清華大學任教。《上學記》寫的就是何先生1949年的求學生涯,其中西南聯大的七年是主要篇幅。何先生以治哲學史和思想史的思想底蘊,以謙和率真的學者姿態,以曆史親曆者的迴憶和感受,講述在特殊的年代,尤其是抗戰烽火中,一代人的青春和理想、知識和風雅。書齣版後,好評如潮,當然也引起瞭一些爭議。但何先生說:“為尊者諱、為賢者諱,並不是真正對人的尊重。一個人的思想本來是活潑的、與時俱進的,又何必一定要把它弄成一種思想上的木乃伊,讓人去頂禮膜拜呢?”
對於今天的讀者而言,《上學記》不止是一本口述史,更是一本打開曆史之門、知識之門,乃至真理之門和思想之門的啓濛之書。當然,該書也因對某些老師的個人感受和真實評價而引發爭議。
有評價將何兆武的《上學記》、齊邦媛的《巨流河》和王鼎鈞的“迴憶錄四部麯”並稱為“海峽兩岸知識分子的必讀書”。
發表於2024-11-07
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老滑頭,不是貶義,是誇奬。原因有三 1.老頭還有一本上班記寫好瞭,但是不發錶,寓意深刻啊。以後的讓寫也不寫。 2.老頭寫西南聯大的那個自由氛圍,那個社會情況,還有在北京讀書階段北洋軍閥時期等等的時代,與現在很好比較。但是老頭不給結論,滑頭。 3.老頭搞人文科學,49年...
評分將何兆武先生的《上學記》一書看完瞭。這本書是三聯齣的,何兆武先生口述,文靖記錄。 對於何先生,我隻看到他的一些翻譯作品,都為哲學類的,且大部分是商務書館齣版的,想必這些書的質量有保障,何先生也是有較高的學術水準吧。 這本書的賣點就是何先生當時在西南聯大學習的...
評分朋友推薦瞭兩本書,黑澤明自傳《蛤蟆的油》及何兆武口述自傳《上學記》。前者偏藝術傢,後者偏知識分子,中國舊式知識分子。其記錄始自1921年,終自1949年,是作者求學的光景,也是北洋軍閥到內戰結束的光景。 作者不僅對個人經曆感興趣,而且對國傢的命運投入瞭大量關注。以小...
評分將何兆武先生的《上學記》一書看完瞭。這本書是三聯齣的,何兆武先生口述,文靖記錄。 對於何先生,我隻看到他的一些翻譯作品,都為哲學類的,且大部分是商務書館齣版的,想必這些書的質量有保障,何先生也是有較高的學術水準吧。 這本書的賣點就是何先生當時在西南聯大學習的...
評分男兒何不帶吳鈎?收取關山五十州。請君暫上淩煙閣,若個書生萬戶侯? ——李賀《南園》 文人騷客自古即是詩歌或是史傳傳誦的對象,但也是最無德的一群人,有人統計中國文人共同的卑鄙行為——相互攻訐、嚮上告密、陷害、捕風捉影、落井下石、作僞證、搞逼供信……直到根本莫...
圖書標籤: 迴憶錄 何兆武 西南聯大 口述史 知識分子 傳記 民國 近代史
【2017.1.12--第一本】何老先生有段話印象很深,他說:“我們這一代人對日本的仇恨非常強烈,我想現在的年輕人已經不會有這種感受瞭。可以說,對日本人的仇恨是我們這代人難以瞭卻的情結。比我年輕一代的,也就是解放以後一直到'文革'時候的中小學生,他們大概也有一個情節,就是對個人崇拜的情結。一聽到偉大領袖,馬上淚流滿麵,現在的青年人恐怕也沒有那種情結瞭。”都說一個時代有一個時代的情結,可現在屬於我們這個時代,屬於我們這代人的情結究竟是什麼呢?
評分看完還放床頭,準備再翻一遍。
評分每個人都能從這本書裏找到自己最喜歡的一段話。我最喜歡的一段話是講“詩人可能比曆史學傢更真實”那段。
評分嘿嘿 一個上午時間考研專業課就看瞭一頁半,然而這本近20萬字的課外閑書沒忍住一口氣(給看完瞭 現在還這麼任性真的好嗎????
評分何老纔是高級黑,不動聲色之間嘲諷瞭一大波吃相過於難看的人。編者在書末感謝瞭孔夫子舊書網,是她考證的一大資料來源。
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