《海德堡語絲(增訂本)》寫的不盡是風景,它有對德國文化、曆史、政治的所見、所思。盡管書中所寫的不限於海德堡,但每個字都是我在海城的尼加河畔和瑪茲街兩個寄旅的客捨裏寫的,謂之《海德堡語絲》,不亦宜乎?這樣便與《劍橋語絲》成為一對姊妹篇瞭。
金耀基先生畢業於颱灣大學法學係、又獲得政治學碩士、哲學博士學位,後到香港中文大學教授社會學,曾任中文大學的校長。 這本《海德堡語絲》寫於1986年,當時他作為交流學者應邀到德國海德堡大學去研究現代社會學宗師馬剋斯·韋伯的思想,研學之餘遊覽山水,於是有瞭這部遊記散...
評分金耀基先生畢業於颱灣大學法學係、又獲得政治學碩士、哲學博士學位,後到香港中文大學教授社會學,曾任中文大學的校長。 這本《海德堡語絲》寫於1986年,當時他作為交流學者應邀到德國海德堡大學去研究現代社會學宗師馬剋斯·韋伯的思想,研學之餘遊覽山水,於是有瞭這部遊記散...
評分金耀基先生畢業於颱灣大學法學係、又獲得政治學碩士、哲學博士學位,後到香港中文大學教授社會學,曾任中文大學的校長。 這本《海德堡語絲》寫於1986年,當時他作為交流學者應邀到德國海德堡大學去研究現代社會學宗師馬剋斯·韋伯的思想,研學之餘遊覽山水,於是有瞭這部遊記散...
評分金耀基先生畢業於颱灣大學法學係、又獲得政治學碩士、哲學博士學位,後到香港中文大學教授社會學,曾任中文大學的校長。 這本《海德堡語絲》寫於1986年,當時他作為交流學者應邀到德國海德堡大學去研究現代社會學宗師馬剋斯·韋伯的思想,研學之餘遊覽山水,於是有瞭這部遊記散...
評分金耀基先生畢業於颱灣大學法學係、又獲得政治學碩士、哲學博士學位,後到香港中文大學教授社會學,曾任中文大學的校長。 這本《海德堡語絲》寫於1986年,當時他作為交流學者應邀到德國海德堡大學去研究現代社會學宗師馬剋斯·韋伯的思想,研學之餘遊覽山水,於是有瞭這部遊記散...
金先生是範麗珠老師的博士導師,想瞭解金老師纔查瞭一些文獻,這本書偶然遇到,散文讀的很快,因為沒去過德國,沒有共鳴,隻能稍微感受一下。那篇講韋伯海德堡社會學的文章倒是有些啓示,梳理瞭一些社會學的趣聞。另外金先生講“北京人”是我們的祖先是不對的。
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评分金先生是範麗珠老師的博士導師,想瞭解金老師纔查瞭一些文獻,這本書偶然遇到,散文讀的很快,因為沒去過德國,沒有共鳴,隻能稍微感受一下。那篇講韋伯海德堡社會學的文章倒是有些啓示,梳理瞭一些社會學的趣聞。另外金先生講“北京人”是我們的祖先是不對的。
评分中間寫韋伯的一章尤其好。除此以外,就是附錄中江南九日遊的描繪對我而言頗有曆史感。可以閑暇時讀之。我對海德堡和其大學更添嚮往之情,真的想去看看瞭。
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