中国古典戏曲故事七篇

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出版者:商务印书馆
作者:张友鸾
出品人:
页数:413
译者:
出版时间:2016-3
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787100119146
丛书系列:张友鸾作品系列
图书标签:
  • 戏曲
  • 张友鸾
  • 戏曲故事
  • 古典小说
  • *北京·商务印书馆*
  • 通俗
  • 章回体
  • 现代文学
  • 中国古典戏曲
  • 戏曲故事
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  • 舞台艺术
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  • 文化传承
  • 戏曲表演
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具体描述

本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲故事撰写的七部中篇说部。包括《十五贯》,《魔合罗》、《救风尘》等。这些作品在20世纪50年代至80年代间,曾在上海《新民晚报》上连载;现在将七部作品汇编成一集,是为《中国古典戏曲故事七篇》。

《世间万象:近代西方哲学思潮》 著者: [此处留空,或填写一位假设的学者名,例如:阿尔伯特·冯·霍夫曼] 页数: 约 650 页 装帧: 精装,附赠作者手稿复刻插页 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容提要 本书《世间万象:近代西方哲学思潮》是一部深入剖析十八世纪末至二十世纪初西方思想图景的宏大叙事。它并非对某个单一学派的细致梳理,而是一幅描绘现代性觉醒过程中,哲学基石如何被动摇、重塑和颠覆的广阔历史画卷。全书聚焦于理性主义的黄昏、经验主义的转向,以及随之而来的生存、权力与语言的危机。 本卷的叙事逻辑,旨在揭示一个核心命题:当形而上学的确定性逐渐崩塌时,人类如何理解世界、个体与真理? 本书结构严谨,分为五大部分,层层递进,引导读者从启蒙运动的余晖中,步入现代哲学的迷宫。 --- 第一部分:理性的审判与形而上学的困境 (约 1800 - 1840) 本部分首先回顾了康德划时代的“哥白尼式革命”,分析了其批判哲学的结构及其对主体性的确立。然而,叙事视角迅速转向对康德体系内部张力的批判性考察。 重点探讨了德国唯心主义在费希特、谢林和黑格尔手中的发展。特别是对黑格尔绝对精神的辩证法进行了详尽的解读,分析了其试图“包罗万象”的宏大体系是如何在后世的解构中显露出其内在的僵硬与局限性。我们审视了绝对精神如何成为第一个被现代性批判所针对的“宏大叙事”。 核心议题: 绝对理性是否能够穷尽一切经验?主体性在绝对精神面前的地位如何? --- 第二部分:非理性与意志的复苏 (约 1840 - 1880) 随着理性主义承诺的破灭,本部分转向了对“非理性”力量的探究,这是对启蒙运动过度乐观的反动。 (一)叔本华的悲观主义: 详细剖析了《作为意志和表象的世界》,阐释了“盲目意志”如何被视为世界万物的本体,以及艺术与禁欲主义在其中扮演的暂时解脱角色。 (二)克尔凯郭尔的存在焦虑: 重点分析了这位丹麦思想家如何通过对普遍伦理的拒绝,强调了“个体”的独特性与“信仰之跃”的非理性本质。他的“三阶段论”被置于现代社会个体疏离的背景下进行考察。 (三)尼采的谱系与重估: 尼采的批判被视为对西方形而上学传统最猛烈的冲击。本书深入探讨了“上帝之死”的文化含义,分析了权力意志的阐释,以及他对传统道德的“谱系学”解构。我们试图澄清,尼采的“超人”概念并非政治口号,而是对人类潜能的一种形而上学预设。 核心议题: 当世界缺乏内在目的时,个体如何确立价值?意志的力量是否超越了理性? --- 第三部分:经验的边界与语言的转向 (约 1880 - 1910) 十九世纪末,哲学重心开始从宏大的本体论转向对知识的结构和语言的分析。本部分关注科学哲学、逻辑实证主义的萌芽以及现象学的兴起。 (一)经验主义的深化与反思: 考察了弗雷格在逻辑学领域的基础性工作,以及罗素对数学基础的探索。分析了他们试图通过严格的逻辑语言来把握实在的努力。 (二)胡塞尔的现象学: 详细介绍了“回到事物本身”的口号。重点阐述了“悬置”(Epoché)的方法论意义,以及“意向性”概念如何重新定义了意识与世界的关系,试图建立一门严格的科学。 (三)早期实用主义的勃兴: 在美国语境下,考察了皮尔士、詹姆斯和杜威关于“真理的效用性”的观点,分析了他们如何将哲学问题从抽象的思辨转变为解决实际问题的工具。 核心议题: 逻辑和经验是否能为知识提供绝对的基础?意识的结构是否可以被精确描绘? --- 第四部分:权力、异化与社会批判 (约 1900 - 1930) 本部分将目光投向了社会结构与权力的运作,哲学开始深入到对现代性社会弊端的诊断之中。 (一)马克思主义的辩证继承: 虽然马克思早于该时段,但其理论在二十世纪初的再阐释(如卢卡奇的“物化”理论)成为理解现代社会异化的关键。本书将重点放在了对资本主义下主体“异化”状态的分析。 (二)韦伯的“铁笼”: 深入分析了马克斯·韦伯关于理性化进程的论断,特别是官僚制度和资本主义精神如何导致社会陷入一种“非人化”的“铁笼”之中,即使在世俗化背景下,宗教的幽灵依然以效率和计算的形式存在。 (三)弗洛伊德的无意识: 虽然严格意义上不属于传统哲学,但弗洛伊德对人类心智结构(本我、自我、超我)的划分,彻底颠覆了启蒙运动以来“清醒、自主的自我”的形象。我们将探讨哲学界如何应对主体性被“分割”的事实。 核心议题: 现代社会中的个体是否被其自身创造的系统所奴役?“理性”在社会运作中扮演了怎样的角色? --- 第五部分:存续的追问与哲学的未来 (总结与展望) 本书的最后一部分,是对前述思潮的综合梳理与方法论的总结。它探讨了在二十世纪初的动荡(如一战的爆发)面前,哲学试图如何定位自身。 我们讨论了海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,即如何通过对“存在”本身的追问,超越形而上学的传统。并简要概述了维特根斯坦早期对语言逻辑边界的尝试,为后续的语言哲学埋下伏笔。 本书旨在向读者证明,近代西方哲学并非一个统一的进步过程,而是一系列相互冲突、互相渗透的思想激荡,它们共同塑造了我们理解自身和世界的复杂模式。它是一面镜子,映照出人类在追求真理、自由与意义的道路上所经历的深刻的自我怀疑与不懈的探索。 --- 读者定位: 本书适合哲学、历史、社会学、文学批评等领域的研究者和高年级本科生阅读。尤其适合希望系统了解现代性转型期核心哲学议题的严肃读者。

作者简介

张友鸾 (1904─1990),字悠然,笔名悠悠、牛布衣、草厂、傅逵,安徽安庆人。中国知名报人,先后担任《国民晚报》社长、南京《民生报》、上海《立报》和《新民报》总编辑,创办《南京早报》、《南京人报》等。1953年,奉调北京人民文学出版社,从事古典文学研究、整理及编著工作。

目录信息

赛霸王
一、投 师 / 1
二、辞 家 / 4
三、探 城 / 8
四、抱 病 / 11
五、殉 艺 / 13
六、泣 墓 / 15
七、还 乡 / 18
八、觅 食 / 22
九、征 歌 / 25
十、拆 戏 / 27
十一、肆 遇 / 29
十二、忍 嘲 / 32
十三、拒 餐 / 35
十四、传 戏 / 37
十五、对 词 / 40
十六、束 装 / 43
十七、登 场 / 45
十八、惊 座 / 47
十九、止 盥 / 49
二十、京 约 / 51
二十一、入 班 / 54
二十二、成 名 / 56
十五贯
一、尤葫芦戏言成巧祸 / 60
二、熊友兰行路遇飞灾 / 68
三、过于执揣情断命案 / 76
四、况青天判斩察冤情 / 87
五、见都堂况钟纳印信 / 95
六、勘现场娄鼠露行藏 / 103
七、借测字古庙访凶手 / 113
八、雪奇冤公堂结大案 / 123
后 记 / 134
魔合罗
一、离 家 / 137
二、守 义 / 139
三、得 病 / 142
四、捎 信 / 144
五、怀 奸 / 147
六、害 兄 / 149
七、迎 夫 / 151
八、身 亡 / 153
九、问 案 / 156
十、索 贿 / 158
十一、受 刑 / 161
十二、伪 尹 / 163
十三、判 斩 / 165
十四、怀 疑 / 168
十五、质 问 / 169
十六、重 审 / 172
十七、勘 神 / 174
十八、辩 解 / 176
十九、详 情 / 179
二十、求 医 / 181
二十一、智 赚 / 184
IV •
二十二、中 计 / 186
二十三、获 赃 / 188
二十四、公 判 / 190
救风尘
一、宋引章含泪堕烟花 / 193
二、安秀实痴情论嫁娶 / 197
三、周公子炫富买姻缘 / 201
四、赵盼儿苦心劝愚昧 / 206
五、宋引章无妄受鞭笞 / 210
六、王货郎急足传书信 / 215
七、赵盼儿仗义设计谋 / 219
八、周公子见色乱情绪 / 224
九、宋引章闯店闹虚嚣 / 228
十、周公子出妻中计策 / 233
十一、赵盼儿风月救风尘 / 237
十二、安秀才花柳成花烛 / 242
鲁斋郎
一、整银壶张氏被劫 / 247
二、结兄弟李娣认亲 / 252
三、扫坟茔孔目遇霸 / 256
四、生折离悲哭献妻 / 261
五、乔兑换恶霸嫁妹 / 266
六、失儿女孔目出家 / 270
七、上奏本包拯被斥 / 276
八、苦读书两儿成名 / 282
九、包拯智斩鲁斋郎 / 286
十、云台观两家团圆 / 291
杏花庄
一、卖 酒 / 299
二、求 浆 / 301
三、敬 客 / 303
四、劫 娇 / 306
五、思 女 / 308
六、买 醉 / 310
七、还 山 / 312
八、砍 旗 / 314
九、闹 堂 / 317
十、诬 宋 / 319
十一、赌 头 / 321
十二、质 对 / 324
十三、恼 王 / 326
十四、负 荆 / 328
十五、服 罪 / 330
十六、回 门 / 332
十七、夜 走 / 334
十八、下 山 / 336
十九、追 寇 / 339
二十、宿 庙 / 341
二十一、斗 贼 / 344
二十二、缴 令 / 346
清风楼
一、敕造府楼 / 349
二、混入南朝 / 351
三、暗中定计 / 354
四、歪传圣旨 / 356
五、太君修书 / 358
六、六郎得信 / 361
七、焦赞窥帐 / 363
八、私下三关 / 365
九、太君训子 / 367
十、焦赞探路 / 370
十一、仗义锄奸 / 372
十二、束手就擒 / 375
十三、捉拿焦赞 / 377
十四、朝廷折证 / 380
十五、番营计议 / 382
十六、孟良捕谍 / 384
十七、六郎处斩 / 387
十八、全家待罪 / 389
十九、国姑救婿 / 391
二十、焦赞骂贼 / 393
二十一、大闹法场 / 395
二十二、国姑拼命 / 397
二十三、孟良奏事 / 399
二十四、真宗问计 / 401
二十五、巧施反间 / 403
二十六、金殿辨奸 / 405
二十七、人赃俱获 / 407
二十八、剥袜验字 / 409
二十九、忠奸分明 / 410
三十、酬庸报功 / 412
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一位对历史文化有着浓厚兴趣的读者,尤其钟情于那些能够反映时代变迁和民族精神的艺术形式。中国古典戏曲,对我而言,一直是一个充满神秘感的存在。我希望这本书能够不仅仅是简单地复述故事梗概,而是能深入挖掘每一个剧目背后所承载的文化内涵和艺术特色。例如,在讲述《桃花扇》时,我期待能看到作者对侯方域和李香君之间那段“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”的命运感慨,以及对明末清初社会动荡的深刻描绘,让人在爱情故事中,感受到历史的沧桑。同样,对于《玉簪记》中的陈妙常和潘必正,我希望书中能展现出他们超越世俗的爱情,以及在那个时代的背景下,女性对情感自主的追求。这本书若能将这些丰富的情感和深刻的社会寓意,以引人入胜的笔触展现出来,那将是一次极具价值的阅读体验。

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这本书的出现,简直是为我这样渴望了解戏曲精髓但又苦于无从下手的读者量身定做的。我一直觉得,中国古典戏曲不仅仅是几出戏剧,它更是中华民族审美情趣、哲学思想、人生态度的集中体现。每一出戏背后,都蕴含着深刻的社会现实和丰富的情感世界。我尤其看重的是,这本书能否将那些复杂的戏曲人物塑造得鲜活立体。例如,对于《霸王别姬》中的虞姬,我不仅想了解她对项羽的忠贞不渝,更想窥探她在绝望之中,是怎样的内心挣扎,又是怎样的悲壮决绝,最终选择以死相随。又或是《窦娥冤》里的窦娥,她的冤屈是那个时代黑暗现实的缩影,我希望书中能够淋漓尽致地展现她“六月飞雪”的控诉,以及那份不屈不挠的精神力量,让我们深刻体会到“好人不得好报”的悲凉,也对司法公正的缺失产生思考。这本书的价值,就在于它能否将这些冰冷的文字,转化为有血有肉、感人至深的故事,让读者在字里行间,与人物同悲同喜,体味人生的百味。

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收到这本书的时候,我第一眼就被它的装帧吸引了。那种沉甸甸的质感,以及扉页上那精美的插画,都透露出一种严谨而又不失艺术性的态度。我平时对戏曲的了解,大多停留在一些耳熟能详的片段,或者是一些影视剧的改编。但总觉得,那些都是碎片化的信息,无法形成一个完整的认识。所以我特别希望能有一本书,能够系统地梳理和介绍几部有代表性的古典戏曲,并且能够将故事的来龙去脉讲清楚,让每一个人物的动机和行为都有合理的解释。我期待书中能够对《赵氏孤儿》这样的经典进行深入解读,不仅是讲述程婴舍子救孤的义薄云天,更要剖析出那个乱世之中,忠臣良将的无奈与抉择,以及人性中光明与黑暗的较量。同样,我也想通过这本书,更深入地理解《西厢记》中张生和崔莺莺的爱情故事,它在当时的社会背景下,是如何冲破封建礼教的束缚,展现了青年男女对自由爱情的向往。这本书,应该能成为我打开古典戏曲大门的一把钥匙。

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这本书的包装非常精致,打开后,那种古朴的墨香扑面而来,让人瞬间沉浸在一种宁静而又充满历史感的氛围中。我一直认为,中国古典戏曲是中华文化中最璀璨的明珠之一,它既是文学的瑰宝,也是表演艺术的巅峰。然而,对于许多像我一样,对戏曲了解不深的读者来说,那些繁复的唱腔、生僻的词汇,常常成为理解和欣赏的障碍。我非常期待这本书能够以一种现代人的视角,重新解读这些经典的戏曲故事,让它们重新焕发生机。比如说,对于《琵琶记》中蔡伯喈和赵五娘的故事,我希望书中能够展现出他们的坚贞不渝,以及在那样的时代背景下,女性所承受的巨大压力和付出的牺牲。同时,我也想通过这本书,更好地理解《孔雀东南飞》的悲剧色彩,它不仅仅是一个简单的爱情故事,更是对封建礼教下女性命运的深刻控诉,让读者感受到那种令人扼腕叹息的悲剧美。这本书,应该能为我们提供一个更深入、更全面的视角去欣赏这些不朽的经典。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种古色古香的韵味扑面而来,让人立刻联想到那些在戏台上咿咿呀呀、唱念做打的身影。翻开书页,纸张的质感也相当不错,阅读起来手感温润。我一直对中国古典戏曲有着浓厚的兴趣,但往往觉得原著台词过于晦涩,情节有时也有些琐碎,不太容易把握。所以,当我看到这本书的简介时,就觉得它非常适合我。我特别期待它能够以一种更通俗易懂、更具故事性的方式来讲述那些经典剧目。比如,像《牡丹亭》这样的传奇,我希望书中不仅能展现杜丽娘和柳梦梅那缠绵悱恻的爱情,更能深入挖掘其中蕴含的对封建礼教的挑战和对自由灵魂的追求。又比如《长生殿》,唐明皇和杨贵妃的故事耳熟能详,但戏曲中的情感纠葛和历史背景的交织,我希望能有更细致的描绘,让我们感受到那个时代的风云变幻和人物内心的波澜。我希望这本书能够像一位慈祥的长者,娓娓道来,让我们在轻松愉快的阅读中,领略到中国古典戏曲的独特魅力,感受到其中深厚的文化底蕴和艺术价值。

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很经典的故事

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最喜欢前两章

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古典戏曲撷英。选篇精当,能够在一定程度上反映出大部分古典戏曲故事乃至话本小说的创作风格与思想倾向,即信息不对称与巧合造就的误会与冤案,青天大老爷凛然正气秉公办案的欢喜结局。可堪一叹。

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我最喜欢第一篇故事。吼吼!

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作者文笔了得。值得一看。

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