近代十一位国学大师讲国史

作者:王国维

页数:342

出版时间:2015-10-1

价格:39.80元

装帧:平装

isbn号码:9787511356543

具体描述

就人类社会而言，人是创造历史的主体，然而在时间的长河中，历史由近到远，模糊了它的真实面孔。还原历史真相、正确解读历史，是每一位历史学家最基本的治学态度。中国历史源远流长，精彩纷呈，是人类历史的重要组成部分。

梁启超说：“欲知历史真相，决不能单看台面上几个大人物几桩大事件便算完结，重要的是看出整个社会的变化活动。”本书集中了十一位国学大师智慧的结晶，将中国的五千年历史讲述得跌宕起伏。

近代最受欢迎的历史学家吕思勉告诉我们，学历史不是为了可以做前车之鉴，我们从历史中得到的是分析问题的能力。其实，略加思考，任何事物都是如此。所以，我们读这些国学大师所讲的历史，不仅能够增加历史知识，更重要的是能够提升我们的判断力。

作者简介

王国维(1877 -1927年)，初名国桢，字静安、伯隅，号礼堂、观堂、永观，谥忠悫。浙江省嘉兴市海宁人。中国近现代享有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，其中最享有声誉的作品是《人间词话》。

目录信息

第一编吕思勉、王国维、张荫麟讲先秦史
从“三皇”到“五帝”
殷周制度论
周朝的兴起
霸国与霸业
孔子学说中道德之标准
老子之学说
秦国的统一之路
第二编缪凤林、张荫麟、李源澄、吕思勉讲秦汉史
秦汉史总论
项羽与巨鹿之战
楚汉相争及其结局
纯郡县制的重建
汉代大一统政治下之政治学说
儒家正统地位的确立
后汉的盛衰
第三编吕思勉、鲁迅讲魏晋南北朝史
魏时将帅之骄
晋初的形势
魏晋风度及文章与药及酒之关系
南北朝的始末
第四编吕思勉、缪凤林、岑仲勉讲隋唐五代史
隋朝和唐的盛世
唐朝的职官与选举
府兵制的起源及其评价
唐朝的中衰
唐朝的衰亡与沙陀的侵入
五代十国的兴亡和契丹的侵入
第五编张荫麟、吕思勉、金毓黻讲宋史
宋朝的开国和开国规模
北宋的积弱
北宋的外患与变法
南宋中兴之机运
宋之灭亡
第六编吕思勉、李思纯讲元史
蒙古大帝国的盛衰
元史学之鹄的
第七编吕思勉、孟森讲明史
明朝的盛衰
靖难两疑案之论定
土木之变
权臣和党祸
正嘉隆三朝之学术
崇祯致亡之症结
李自成、张献忠及建州兵事
第八编梁启超、孟森、吕思勉讲清史
明清之交中国思想界及其代表人物
明清的兴亡（节选）
清代的盛衰
鸦片案始末
声势浩大的太平天国运动
清朝的衰乱及覆亡
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，市面上关于近代史的书籍汗牛充栋，但真正能触及灵魂深处的却不多。我之所以对《近代十一位国学大师讲国史》抱有如此高的期待，正是因为它避开了主流的、被过度阐释的叙事路径，转而聚焦于“人”——那些在历史转折点上用笔杆子书写历史的智者。他们对待史料的态度、他们对史实的取舍、他们最终落脚的历史结论，都带有鲜明的个人印记和时代烙印。我想看看，陈寅恪先生的史学观如何影响他对清初史的解读？梁启超先生在变法失败后，是如何修正他早期的历史进步论的？这种深入到思想家内核的探寻，远比简单复述事件要来得有价值。这本书如果能做到对每位大师的史学观进行细致的辨析和比较，而不是简单地将他们的论述堆砌在一起，那么它将成为一部极具参考价值的学术工具书。我希望它能让我感受到，历史不仅仅是客观事实的堆叠，更是由一代代学者用生命和智慧去诠释的鲜活文本。

我最近在整理自己的书架，总觉得缺一本能统领近现代学术风骨的书籍。《近代十一位国学大师讲国史》这个标题立刻抓住了我的注意力。国学大师，这个称谓本身就意味着他们对中国文化本体论的深刻理解。他们讲述国史，绝非仅仅是记叙朝代更迭，更可能是在探讨中华文明的内在逻辑和延续性。在那个西方思潮席卷，本土文化面临存亡危机的时代，这些大师们如何从历史深处为民族寻找精神支柱？这一点对我来说至关重要。我更倾向于那种带有强烈批判精神和深沉忧患意识的史学论述，而非粉饰太平或一味贬低。我期望这本书能够展现出，在西学东渐的大潮中，这些国学大家是如何坚守学术独立，同时又积极介入现实，试图通过对“国史”的重新定位，来重塑国民的身份认同。如果书中能穿插一些他们著书立说的背景故事，那将大大增加阅读的趣味性和历史的现场感。

这本《近代十一位国学大师讲国史》听名字就让人肃然起敬，那种厚重感扑面而来。我最近沉迷于民国时期的学术风云，尤其对那些学术泰斗如何看待我们波澜壮阔的近代史抱有极大的好奇。这本书的选材无疑是精准的，它聚焦于“国学大师”这个群体，这批人是承前启后的关键人物，他们的史学观往往带有深刻的文化自觉与民族情怀。我预期它会超越一般教科书的叙事框架，深入剖析传统文化在面对西学冲击时的挣扎、融合与重塑过程。想象一下，听闻朴学大师谈论经世致用，或是新学大家论及历史演进的必然性，那种思想的碰撞和深邃的洞察力，绝对是震撼人心的。我特别期待能看到他们如何解读鸦片战争以后的百年屈辱，以及他们如何在动荡中坚守学术良知，为后人留下了宝贵的精神财富。这本书如果能将这些大师各自的史学方法论清晰地呈现出来，那就更完美了，它不仅是历史的记录，更是一部近现代史学思想的群像展。我对这种汇集了不同学术流派观点，共同构建近代史图景的作品，有着近乎偏执的喜爱。

初翻开这书的封面，一股浓郁的学术气息便扑面而来，那种老派的装帧设计，似乎就预示着里面内容的严谨与深邃。我总觉得，研究近代史，不能只看宏大的政治军事叙事，更需要从那些扎根于传统学术体系的大家那里，汲取他们独特的观察视角。国学大师们，他们成长于旧学体系，又亲身经历了新旧交替的剧变，他们的史学判断必然是多维且复杂的。我尤其关注他们如何处理“传统”与“现代”这对永恒的矛盾。是完全拥抱西方的历史观，还是试图在既有的历史框架内寻找转机？这本书如果能把这种内在的张力，通过十一位大师的论述呈现出来，那简直是为我打开了一扇通往理解“我们是谁”的窗户。阅读的过程，想必不会轻松，需要极大的专注力去梳理那些繁复的学术脉络和时代背景，但这正是我所追求的，一种高质量的精神挑战。我更期待看到，他们对于文化自信的构建，在那个内外交困的年代，是如何通过对“国史”的梳理与阐释来完成的。

我对历史阅读的品味，向来是“重质不重量”。《近代十一位国学大师讲国史》听起来就像是为我这样的“挑剔读者”准备的饕餮盛宴。我关注的重点永远是“方法论”和“时代精神的投射”。国学大师们在面对近代史的诸多断裂点时，他们的解释系统是如何建立起来的？他们对传统史学的继承与创新在哪里？这本书如果能像解剖刀一样，精准地剖析出这十一位大师各自的史学史观的独特性，比如，他们对“天命”的看法是否已经完全被“人民主权”取代，或者他们如何看待近现代的革命叙事与传统“治乱循环”观的张力。我希望这本书能提供足够的学术参照系，让我能将这些大师的观点，与我已有的知识体系进行对比、印证甚至辩驳。这不只是一本关于历史的书，它更是一部关于中国知识分子如何在剧变中坚守与转型的思想史纲要。这种高密度的思想交流，才是阅读的终极乐趣所在。

东拼西凑，晦涩难懂。

片段读史，讲的都是很细的东西，古文差就不要看这本了，很痛苦。

片段读史，讲的都是很细的东西，古文差就不要看这本了，很痛苦。

东拼西凑，晦涩难懂。

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