亨利·薩姆納·梅因生於1822年,1829年進入基督公學,1840年直通劍橋大學彭布羅剋學院。在劍橋學業齣眾,獲最高學位,並被推選為三一學院的本科生導師。1847年起在劍橋擔當羅馬法教授。1850年被著名的林肯律師公會和中殿律師公會召任齣庭律師。1861年齣版巨著《古代法》。1862年受邀遠奔,成為印度總督最高議事會的法律專員。在此期間被推選為加爾各答大學校長。1869年返英格蘭,被推選為牛津大學法理學教授。1871年齣版《東西方之村社》。1877年被一緻推舉為劍橋三一學院院長。1883年成為法蘭西學院外籍院士。1885年齣版《論平民政府》。1887年被推舉為劍橋大學國際法教授;同年成為彭布羅剋學院榮譽教授。當逢學術上勁頭正足之時,逝於1888年。
郭亮湖北公安縣人。少小遠璀璨,近稼穡,不齣縣域。長成後負笈京華,先學洋文,後修法律,得幾張文憑,有三五見聞。幸為公派留學基金所取,為中國政法大學與巴黎第二大學之比較法專業聯閤培養博士生。曾在書業參辦華洋版權諸事和編整書稿,在實業擔當法律顧問。
★英國著名法學傢梅因的成名作,其中的名言的“從身份到契約”,更是被法學界耳熟能詳;★集法理學、法史學、民法學等之大成,縱橫羅馬法、普通法和衡平法;★法學初學者領略法學魅力,法學研究者探究學法深意的不二之選。
梅因寫作《古代法》的目的是考查古今法律觀念之關聯性,這決定瞭他主要使用曆史學方法對法律思想史進行梳理。他將社會分為改革型社會和停滯型社會,並認為,在改革型社會中,實在法總能跟上社會觀念、改革需求和道德水平的變化;而在停滯型社會中,實在法因為步伐過於落後而僵化。他又提齣,在改革型社會中,實在法之所以能夠進步,在於人們對法律上的擬製、衡平法和直接立法這三種法律演化工具的次第綜閤運用。梅因分彆考查瞭傢庭法、繼承法、物權法、閤同法和刑法中的觀念演化史。刑法和侵權行為法最初是重閤的,因此梅因的考查對象基本是私法演化史。在每一個部門法的演化史中,三種法律演化工具都接力式發揮瞭自身的作用。“從身份到契約”是考查傢庭法演化史時得齣的結論。
發表於2024-12-25
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亨利·薩姆納·梅因(Henry Sumner Maine)(1822-1888) 版本:《古代法——與社會遠史及現代觀念的關係》,郭亮 譯,法律齣版社2016年版。 【總體結構】 第一至第四章為總論,描述瞭人類法律觀念從判決至習慣法再到成文法的基本過程。並認為在成文法時代起,社會逐漸分化為改...
評分沒想到240多頁的書讀瞭快半個月,可能有不少翻譯的功勞… 法律的發展由“地美士第”時代到“習慣法”再到“法典”時代,作者以羅馬法為綫索從曆史的角度詳細地分析瞭法律社會的發展,否認自然法,不贊成社會契約論… 社會進步的運動是一個“身份到契約”的運動是本書最著名的一...
評分梅因的《古代法》這本書,按照作者自己的話來說,是為瞭說明關於"古代法"中的人類最早的某些觀念,並指齣這些觀念同現代思想的關係。而所謂的古代法,最重要的還是羅馬法。而梅因真正想說的又不僅僅是這些,我的觀點是梅因通過這本書,反對瞭眾多法學傢特彆是法國的法學傢對於...
圖書標籤: 法學 法律史 梅因 古代法 英國 政治哲學 從身份到契約 社會學
這本的翻譯雖然有些裝x,但比瀋譯那本好很多
評分衡平法
評分補標
評分譯本比較用心,但過於花哨的語言風格確實給閱讀製造瞭不小的障礙。梅因的結論很難說是全然正確的,但這本書所做齣的嘗試的確是意義深遠的。一切製度與觀念必然背負著深沉厚重的曆史性,拋棄這種曆史性的眼光,將“契約自由”、“物權神聖”等近世的法律觀念綁定在自然法的權威上,奉為萬世不易的標準,勢必濛蔽我們的雙眼並讓法律淪為社會前進的桎梏。但讀罷全書仍然沒有弄明白的是:曆史法學派究竟有沒有自覺的清晰的價值立場?
評分翻譯用力過猛,過猶不及
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