張謙德(1577—1643),明書畫收藏傢、藏書傢、文學傢。善鑒藏,知書畫,著有《清河書畫舫》《名山藏廣記》等書。《瓶花譜》是明代實枝插花的經典著作。
袁宏道(1568—1610),明代文學傢,“公安派”主帥。文學主張“不拘格套”“獨抒性靈”,流傳至今的作品有《瀟碧堂集》《瀟碧堂續集》《瓶花齋集》等。《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。
江南園林中,追求清雅生活的文人雅士,常於廳堂、書齋插一瓶花,以求野趣詩意。《瓶花譜》與《瓶史》既是對明代之前插花藝術的總結,更是中國式文人插花的正宗。
《瓶花譜》為明代張謙德所作,是明代實枝插花的經典著作。全書分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八個方麵,詳盡闡述自由式插花自然性靈、崇尚天然的韻味,以及追求原生天成之趣。
《瓶史》為明代袁宏道所作,是我國瓶花史上的奇葩之書。全書共十二篇,從鑒賞角度論述瞭花器選擇、花材選用以及花藝插法等,是我國古代最具文人氣質的一部插花專著。
插花為案頭之物,無扡剔澆頓花木的繁雜勞苦,僅享賞詠之樂,取者不貪、遇者不爭,可謂生活之美。
發表於2025-01-09
瓶花譜 瓶史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
瓶花藝術,或許是源於東漢、魏晉時期的佛前供花,唐宋時以瓶插花已經頗為流行,而在晚明的江南園林中,追求博雅生活的文士階層對於瓶花的推崇,無疑達到瞭極緻。 明代瓶花藝術的最大特點,即受到文人雅士的推崇、鍾愛。如果說瓶花魏晉時乃是佛前的供品,唐宋時是宮闈殿堂裏的裝...
評分瓶花藝術,或許是源於東漢、魏晉時期的佛前供花,唐宋時以瓶插花已經頗為流行,而在晚明的江南園林中,追求博雅生活的文士階層對於瓶花的推崇,無疑達到瞭極緻。 明代瓶花藝術的最大特點,即受到文人雅士的推崇、鍾愛。如果說瓶花魏晉時乃是佛前的供品,唐宋時是宮闈殿堂裏的裝...
評分 評分瓶花藝術,或許是源於東漢、魏晉時期的佛前供花,唐宋時以瓶插花已經頗為流行,而在晚明的江南園林中,追求博雅生活的文士階層對於瓶花的推崇,無疑達到瞭極緻。 明代瓶花藝術的最大特點,即受到文人雅士的推崇、鍾愛。如果說瓶花魏晉時乃是佛前的供品,唐宋時是宮闈殿堂裏的裝...
圖書標籤: 插花 藝術 瓶與花 瓶譜 明代 文化 園藝 袁宏道
寫得真好,大體都懂。雖然還是不太懂怎麼挑插花的材料????中式插花精髓在於意境,需要品味其中纔能領悟。可惜當前都是西式插花,這麼好的東西終究落於風塵。
評分羨慕古時文人雅士
評分換個編輯能加個一星,這水平浪費老袁的結晶瞭。
評分延展閱讀當開拓知識麵看,不過有點囉嗦就是
評分張謙德的瓶花譜,名士世傢氣重,江南的氏族,傢中有收藏文物,見多識廣,品味較清高,挑剔,分得也細緻,論插花那些知識,應該比自稱小官的袁宏道要好。袁宏道好在有人氣,煙火氣,活色生香一些,其實這兩篇文都較短,隻是配圖以及各種點評解釋較為詳細,有些無必要,扯到另外的地方瞭,但看來還是頗為有趣,尤其對於袁宏道的某些看法,可謂直接打臉瞭。
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