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發表於2024-06-26

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我之前洋洋自得地寫過這樣一段話： 傳播的終極目的是對話，通過對話來抵消人與人之間的信息不對稱導緻的隔閡和衝突。對話本身就區彆於灌輸和宣傳，權力意味沒那麼濃。如果要幻想傳播學的學術願景和烏托邦，那應該是一個人人可以自由交流、平等對話、相互理解的世界。 看彼得斯...  

彼得斯這本書旁徵博引，底蘊之厚令人咂舌。前幾章引述不同時期大傢思想觀念以述“撒播-對話”“傳心術-唯我論（交流的可能與不可能）”之爭，後引用神學、科學界研究甚至生物、天文的研究，敘述瞭身體在場之“善”，廣泛民主建立之模式（一切生物，包括亡靈），以及人類社會最...  

動物們變成愛人，愛人最後淪落為親人們 我們隻能在愛時候悲傷，在愛時候如絲般迷惘 快彆讓我 快彆讓我 快彆讓我顫抖 快對我說 快對我說 快對我說愛我 直到自由像海岸綫一樣，隨潮汐衝散 什麼都自然 　　 ——蘇打綠、許茹蕓《愛人動物》歌詞 　　 ...  

我之前洋洋自得地寫過這樣一段話： 傳播的終極目的是對話，通過對話來抵消人與人之間的信息不對稱導緻的隔閡和衝突。對話本身就區彆於灌輸和宣傳，權力意味沒那麼濃。如果要幻想傳播學的學術願景和烏托邦，那應該是一個人人可以自由交流、平等對話、相互理解的世界。 看彼得斯...  

寫的全是我想看的。屬於那種難得一見的流暢譯本，譯注也很負責。

書是好書 門外漢讀瞭一半是真的讀不下去瞭

這本讀來就不會太艱難……

“成年人的生活將人與人之間的差異誇大到神秘的程度；我們常常忘記，隻有靠我們的意義的共同體，隻有通過“我們是本地的中心，在其中，世界的聯閤獲得多樣和鮮明的錶達”這一事實，我們纔能夠彼此交流。——任何專業都可以讀一讀的經典。

“…我們直接麵對的是我們的有限性，它既神聖又悲哀。”戊戌年影響最大的TOP3（觀五爻動）