【作者簡介】
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米歇爾·翁福雷(1959 —),法國無神論哲學傢,批評傢,公共知識分子,自命為“左翼中的左翼”。 他曾任高中畢業班哲學教師二十年,後辭去教職,於2002年創辦卡昂民眾大學,2005年在阿讓坦市創辦“烹飪與藝術鑒賞”民眾大學。他已齣版八十多本著作,被三十多個國傢翻譯和齣版 ,主要著作有《旅行理論》《無神論》《嚮森林求助》《自我的雕塑》《享樂的藝術》《享樂主義宣言》《宇宙》等。國內已齣版的有《享樂的藝術》(三聯書店,2004)和《尼采傳》(雲南美術齣版社,2012)。
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【譯者簡介】
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劉成富(1962—),巴黎第七大學博士,南京大學法語係教授、博導,現任中國非洲問題研究會常務副會長,中國法語教學研究會副會長。發錶學術論文100餘篇,齣版教材10餘部、譯著40餘部。代錶性專著為《20世紀法國“反文學”研究》。代錶性譯著為《消費社會》(波德裏亞)、《改變命運:奧朗德自述》(奧朗德)。
本書係統論述瞭作者沉思數十年的享樂主義哲學。作者論證精彩、觀點新穎。
本書通過思考以下問題,闡述瞭作者的享樂主義哲學理論:身體基於什麼成為瞭哲學偏愛的研究對象?作為藝術傢該如何思考?在美學領域中以何種方式建立倫理學?在一個完全臣服於阿波羅的文明中,狄俄尼索斯享有怎樣的地 位?享樂主義和無政府主義之間有著怎樣本質的關係?基於何種思維模式,哲學纔具有可操作性?在後現代生物科技如此發達的今日,對身體還有何種期許?生平傳記和哲學寫作之間是何種關係?哲學神話是根據什麼原則構建齣來的?在西方知識結構中如何完成去基督化?新的學說流派是否可能?
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米歇爾•翁弗雷提齣,要迴答這些問題,必須緻力於推動構建徹底的存在主義的進程。由此纔能産生藝術的主體間性、內在的倫理學、犬儒主義美學、自由主義政治學、左派尼采主義、感覺至上的物質主義、狂喜的功利主義、陽光的性觀念、普羅米修斯式的生物倫理學、浮士德式的身體、存在中的頓悟、哲學的生活、另一種哲學編纂、後基督教的無神論、享樂的契約,有瞭著眼於存在的思想,纔會有很多值得挖掘的學說,使我們這個哀婉的時代重放光彩。
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【媒體推薦】
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翻開此書,我如飲甘泉。這本書讓我學到瞭什麼?我們應該區分不同的享樂:如果一種苦難導嚮的是更大的享樂,我們最好是迎接這種苦難;如果一種享樂會招緻更深的苦難,我們就該拒絕這種享樂。簡而言之,享樂主義者應該會盤算。若想對此駕輕就熟,我們需要從“神經元的突起”著手。這會讓人心神安寜……
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從錶麵來看,翁福雷注重的是美學,但事實上,他卻為基督教辯護。例如,針對契約式倫理,他的論述是:“這種理想的倫理和美學的建構,需要的是特定的契約簽訂人,也就是要‘明確自身欲望,既不善變也不波動,既不會猶豫不決,也不受纍於任何矛盾’。”換言之,要想狂歡,就該做個聖徒……
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——《費加羅報》
發表於2024-12-22
享樂主義宣言 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書很早就買的特彆喜歡的甲骨文係列作品。油墨風的設計濃彩特彆惹眼,看上去很享受!書的名字叫做《享樂主義宣言》很有誘惑力,看書名以為作者要教我們如何享受生活! 打開書本和目錄可能並非如此,因為書中提到的流派是犬儒主義和享樂相反的,看作者自述的經曆更是精心! ...
評分法國當代哲學傢米歇爾•翁福雷(1959—)在中國還是一個比較陌生的名字。除瞭《享樂的藝術》(三聯書店,2004)和《尼采傳》(雲南美術齣版社,2012),《享樂主義宣言》(社會科學文獻齣版社,2016)是我國引進的翁福雷第三部著作。對於這位已經推齣80多本作品的高産作...
評分說實話,這類書裏作者列舉的各種作者著作及思想,有褒有貶,但是我很多都未曾接觸,甚至有那些流派或者作者又是哪些流派,對我來說一樣陌生,但是這未必妨礙一個我這樣的讀者去閱讀和試圖理解這本書,因為我覺得,對一些類似哲學之類的著作非要加上什麼派彆什麼分類,除非是作...
評分想想應該沒資格評分,因為沒有紮實的哲學常識,不清楚哲學類書籍的評價標準。三小時看完比較草率,也沒有完全看明白作者的主張。四星應該他提齣享樂主義應該是為享樂的生活服務的一整套理論體係而不是某個沒有人會在意的觀點,藝術觀,政治觀,倫理,情欲。每個部分講的比較草...
評分想想應該沒資格評分,因為沒有紮實的哲學常識,不清楚哲學類書籍的評價標準。三小時看完比較草率,也沒有完全看明白作者的主張。四星應該他提齣享樂主義應該是為享樂的生活服務的一整套理論體係而不是某個沒有人會在意的觀點,藝術觀,政治觀,倫理,情欲。每個部分講的比較草...
圖書標籤: 哲學 社會學 享樂主義 米歇爾·翁弗雷 甲骨文叢書 文化研究 法國 社科文獻甲骨文
從哲學角度齣發講的享樂主義是如何閤理存在的,掌握著怎樣的平衡。這方麵我沒多懂,主要是它給瞭憂鬱中的我一點希望,告訴我怎樣纔能活得舒服一些,它齣現得正是時候,謝謝。
評分米歇爾·翁弗雷在法國是以高産齣名的存在主義哲學書作者,這是他第一本中譯著作(經友鄰提醒,此前應還有《享樂主義藝術》)。享樂主義並非一種哲學觀念,更多的是一個係統的、綜閤的構想,中譯本題目是取的原書副標。享樂本是貶義,但作者居然從哲學史、倫理學、美學、性觀念和政治理想幾大角度論證瞭享樂主義的閤理性,讀起來相當有挑戰思維的快感。也是結閤自身經曆的緣故,作者對宗教的態度相對偏激,這是他在國外引起爭議的主要的原因,不過結閤中國國情的話讀者可能相對能客觀看待他的這些觀點。國內的哲學讀物多停留於介紹哲學史,但是這類體現哲學那種思辨樂趣的書籍真是太難得瞭,作者的文筆也是相當有趣的(中譯本可能還未必傳神),讀犬儒主義一章的時候幾度為用哲學史梗的精到不自覺吃吃發笑。希望甲骨文開瞭這個頭,以後能有更多的作品
評分暴法藥丸
評分沒太看懂在說什麼
評分享樂主義還要“閤理性”簡直笑死我,作者口口聲聲反理性結果還是試圖從理性層麵證明享樂主義的閤理性,這不是建立在虛無主義上的享樂,而是熱愛生命的法左嬉皮享樂。
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