总体与无限 2024 pdf epub mobi 电子书

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总体与无限 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者伊曼努尔•列维纳斯（Emmanuel Levinas，1906—1995)，生于立陶宛考纳斯，当代法国著名的犹太哲学家， 20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他融汇希腊文化和希伯来文化，通过对传统认识论和存在论的批判，为西方哲学提供了思考异质、差异、他者性的重要路径，揭示了从伦理的维度重建形而上学的可能性。其主要著作有：《从存在到存在者》《总体与无限》《异于存在或本质之外》《时间与他者》《为他人的人道主义》等。

译者朱刚，1972年生，江苏宿迁人。北京大学哲学博士。现任中山大学哲学系、中山大学现象学研究所教授。主要研究领域为德国哲学、法国哲学和现象学。著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》《开端与未来——从现象学到解构》等，译有《论精神——海德格尔与问题》（德里达著）等。

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发表于2024-04-29

总体与无限 2024 pdf epub mobi 电子书

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总体与无限电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

“和”（and - et - und）作为题目既“和”又“不合”，这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”，“自由”与“责任”，作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。

评分☆☆☆☆☆

9月份我看到了此书的书讯，当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前，对于我这样一个守候故纸堆的人来说，我的愿望无非就是期待我欣赏的，喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的，因为...

评分☆☆☆☆☆

当我端详着你的面容，我在思考坐在对面的你在想些什么？你的胳膊支着下巴，眼睛望向窗外，而窗外开始下起了小雨。这时你又望向了我，双眼比你的面容更赤裸，它没有太多目的，只是在那里透过空气与身体所固定的场所自我地表达着。于是我在你的身上便发现了一种无限，这无限并不...

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出版者:北京大学出版社

作者:[法] 列维纳斯

出品人:

页数:340

译者:朱刚

出版时间:2016-8

价格:75.00元

装帧:精装

isbn号码:9787301272497

丛书系列:同文馆·哲学

图书标签: 哲学列维纳斯现象学西方哲学法国伦理学工具书科普

总体与无限 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书是著名现象学家列维纳斯的代表作，是其前期思想的核心，对现象学有着深远的影响。在本书中，列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源，抹杀作为个体的个人的意义与价值，充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反，列维纳斯通过对面容的现象学分析表明，在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性，是真正的无限，不可还原为内在性。他进而证明，自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系，也先于自我与对象的存在关系。在此意义上，伦理学先于存在论。本书最终表明，自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性，自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此，哲学必然是“多元论”的，世界的本原是多元，是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。

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总体与无限 2024 pdf epub mobi 用户评价

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2019#025.5 终于写完期末论文《面向他者的伦理学》的初稿，抬头看钟已经是凌晨2点了。毕竟已经打了6200个字，手已经瘫软，脑子已经转不动了。就谢谢列维纳斯陪伴我走过的这个学期吧。他是我非常非常喜欢的哲学家了，从一定程度上他让我成为了更好的人。谢谢他带我看清了西方战争的形而上学根源，谢谢他教会我如何避免极权主义，尊重他人的他异性。他讲爱欲现象学很有趣，怼海德格尔怼得很欢。老列，晚安啦。

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批评西哲的总体性，将我们定位于无限而非总体，强调伦理学的绝对优越性，在无限（形而上学），他者（伦理学），上帝（神学），和平（政治学），末日审判（历史学）中找到一条通向真正的生活的伦理道路，也就是不同于海德格尔的存在的存在者本身。这条道路就是处于世界的我们与不在这个世界且不能被在场化和被内化到我之世界的绝对他者之间的关系——无限观念。一个既外在的，但又在超越中暗含了对于对象的占有的距离。这个距离也就是形而上学，就是列维纳斯的欲望，具象化就是面孔。这种既封闭又敞开的内在性也是人与动物之间的区别。列维纳斯无意是最独特的，尤其是伦理学的绝对优越性在与海德格尔对读的情况下启发更多。但问题就是后来德里达也提到过的，绝对的他者背后恰恰是列维纳斯要反对的绝对的自我。但他者性的伦理立场需要坚守

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暂时读过，一开始进入时满心欢喜，读着读着就有点绕了，还没有法式哲学那种概念衍生，可能是知识盲区，伦理学方面的书读得太少。但无疑他的观念是很迷人的，抄一个倒数第二页的笔记：“和平应是我的和平，它存在于一种从自我出发而走向他者的关系之中，存在于欲望和善良中；在欲望与善良中，自我既维持着自己又不带自我主义地实存着。”尽管在他所处时代根本不能实现，但还是殷切地希望着，能不动容吗

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前期列维纳斯，向善之路，以绝对他者反抗存在之存在，多元对抗唯一。其实只看了一部分，看懂的更少，翻译却是一流的。

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其实国内引进列维纳斯，多半是因为他在法国还蛮火的，但是我觉得国内多数人还是缺乏进入他话语体系的神学背景有关。期末就不写列老师啦

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