作者伊曼努爾•列維納斯(Emmanuel Levinas,1906—1995),生於立陶宛考納斯,當代法國著名的猶太哲學傢, 20世紀歐洲最偉大的倫理學傢。他融匯希臘文化和希伯來文化,通過對傳統認識論和存在論的批判,為西方哲學提供瞭思考異質、差異、他者性的重要路徑,揭示瞭從倫理的維度重建形而上學的可能性。其主要著作有:《從存在到存在者》《總體與無限》《異於存在或本質之外》《時間與他者》《為他人的人道主義》等。
譯者硃剛,1972年生,江蘇宿遷人。北京大學哲學博士。現任中山大學哲學係、中山大學現象學研究所教授。主要研究領域為德國哲學、法國哲學和現象學。著有《本原與延異——德裏達對本原形而上學的解構》《開端與未來——從現象學到解構》等,譯有《論精神——海德格爾與問題》(德裏達著)等。
本書是著名現象學傢列維納斯的代錶作,是其前期思想的核心,對現象學有著深遠的影響。在本書中,列維納斯把西方傳統的存在論哲學視作一種總體哲學。這種哲學以作為總體的存在為最終的意義來源,抹殺作為個體的個人的意義與價值,充滿瞭對於他者的暴力。與這種總體哲學相反,列維納斯通過對麵容的現象學分析錶明,在麵容中呈現齣來的他人標誌著絕對的外在性,是真正的無限,不可還原為內在性。他進而證明,自我與他人的倫理關聯既先於自我與他人的存在關係,也先於自我與對象的存在關係。在此意義上,倫理學先於存在論。本書最終錶明,自我與他人之間有著一種不可還原的非同一性,自我與他人的麵對麵是存在中的終極關係。因此,哲學必然是“多元論”的,世界的本原是多元,是每一個錶達著的自我。這多元之間則通過作為主體性的善良而最終走嚮和平。
發表於2024-05-15
總體與無限 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“和”(and - et - und) 作為題目既“和”又“不閤”,這裏暗示瞭自我中心的“整體”與從他者齣發的“無限”,“自由”與“責任”,作為嚴格科學的形而上學和天啓式元倫理學之間的張力。
評分每個人都易於認可這一點:任何進入列維納斯的努力都會經曆無盡深重的纏繞。[1] 這篇文章要聚焦的則是“我們孤身一人的處境”[2],世界嚮我奔湧而來的一刻。 它或者是《從存在到存在者》(De l’existence à l’existant)裏的“有…”(il y a),它令人戰栗的窸窣聲,在戰俘...
評分 評分9月份我看到瞭此書的書訊,當時我的心情十分興奮與訝異。這就像一個盼望已久的願望終於實現瞭一樣。因為在這之前,對於我這樣一個守候故紙堆的人來說,我的願望無非就是期待我欣賞的,喜愛的作品有中譯本麵世。那列維納斯的全集是我最為期待的夢想。但這個夢是非常奢侈的,因為...
評分每個人都易於認可這一點:任何進入列維納斯的努力都會經曆無盡深重的纏繞。[1] 這篇文章要聚焦的則是“我們孤身一人的處境”[2],世界嚮我奔湧而來的一刻。 它或者是《從存在到存在者》(De l’existence à l’existant)裏的“有…”(il y a),它令人戰栗的窸窣聲,在戰俘...
圖書標籤: 哲學 列維納斯 現象學 西方哲學 法國 倫理學 工具書 科普
字字璣珠。列維納斯著作中翻譯最好的一本。
評分對西方從柏拉圖以來的形而上學係統進行挑戰和質疑,對一種總體化哲學帶來的最極端後果——戰爭的反思讓他試圖以倫理學超越形而上學,非常有魄力。對同一來說,需要分離,在享受、勞動中居傢生存,然而這種自我主義需要被他人打破,他人對我的自由進行質疑,他者的麵容通過話語嚮我作齣迴應,然而這種顯現卻不斷抽離、隱藏。他人不是意象的對象,不可被意嚮性構造,而是無限,超越與我、溢齣於我,這種無限激發齣我的欲望,我嚮他人敞開,我他之間建立的是一種倫理的關係。第一次在閱讀中體會到這樣的感覺,開始讀時思維猶如附著在乾涸的泥潭,許久後結閤老師的講解再重讀就像開始流動的河水,清澈綿延。讀書應該是需要這種狀態的。現在仍是在接受和懷疑的層麵,對他大膽的思想搖擺不定。一邊正慢慢建立形而上學的體係,一邊後現代卻又在摧毀,分裂。
評分2019#025.5 終於寫完期末論文《麵嚮他者的倫理學》的初稿,抬頭看鍾已經是淩晨2點瞭。畢竟已經打瞭6200個字,手已經癱軟,腦子已經轉不動瞭。 就謝謝列維納斯陪伴我走過的這個學期吧。他是我非常非常喜歡的哲學傢瞭,從一定程度上他讓我成為瞭更好的人。謝謝他帶我看清瞭西方戰爭的形而上學根源,謝謝他教會我如何避免極權主義,尊重他人的他異性。他講愛欲現象學很有趣,懟海德格爾懟得很歡。老列,晚安啦。
評分暫時讀過,一開始進入時滿心歡喜,讀著讀著就有點繞瞭,還沒有法式哲學那種概念衍生,可能是知識盲區,倫理學方麵的書讀得太少。但無疑他的觀念是很迷人的,抄一個倒數第二頁的筆記:“和平應是我的和平,它存在於一種從自我齣發而走嚮他者的關係之中,存在於欲望和善良中;在欲望與善良中,自我既維持著自己又不帶自我主義地實存著。”盡管在他所處時代根本不能實現,但還是殷切地希望著,能不動容嗎
評分感覺列維納斯已經駁倒瞭海德格爾瞭,厲害。他者理論,一個重新看待世界的維度。每一個偶然都是絕對的一次更新。不知道保羅·利科的他者理論是否與列維納斯有淵源。
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