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菊與刀 pdf epub mobi 著者簡介

【作者簡介】

魯思·本尼迪剋特

Ruth Benedict

1887.6.5－1948.9.17

齣生於美國紐約

著名文化人類學傢

哥倫比亞大學教授

曾任美國人類學學會主席

代錶作《菊與刀》被譽為“現代日本學的鼻祖”，曾被三島由紀夫盛贊為“著力闡述日本傳統文化之二元性，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚”。

【譯者】

何晴

80後，齣生於蘇州

美國威斯康星大學麥迪遜分校文化人類學博士在讀

已齣版作品：

《1294》

《為她準備的好軀殼》

《我走得很慢，但我從未停下來》

菊與刀 pdf epub mobi 圖書描述

【內容簡介】

二戰臨近尾聲的時候，擺在美國眼前的有兩個問題：日本會不會投降？對日本能不能用對德國的辦法？

為瞭製定最後決策，美國政府動員瞭各方麵的專傢來研究日本，提供資料和意見，其中包括瞭本書作者、人類學傢本尼迪剋特。

美國人或者更多西方人眼裏不可理喻的一些行為，恰是本尼迪剋特用來解析日本文化本質的範本。書名中的“菊”是日本皇室傢徽，“刀”是武士文化的象徵。“菊與刀”的組閤，象徵瞭日本人的矛盾性格（如愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等）。

本尼迪剋特在二戰結束後寫成《菊與刀》。《菊與刀》共13章：從對戰爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”（修養）和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議，拋開瞭對櫻花、茶道、武士道等煽情描述，更多是對傢庭關係、精神信仰進行白描式的對比，諸如美國人和日本人看待健康、物質、戰爭宣傳、傢族關係等的不同觀念。

《菊與刀》直接影響瞭美國對日政策，美國戰後對日政策的成功也證明瞭《菊與刀》對日本人所做研究的成功。從此，西方對日本文化的研究熱潮也揭開瞭序幕。

【編輯推薦】

2016美國威斯康星大學文化人類學博士傾情翻譯

影響全球70年的現代日本學鼻祖

二戰後美日國際關係史的關鍵文獻

1944年，二戰快要結束，日本敗局已定。為瞭製定戰後美國對日本的大政方針，華盛頓委托本尼迪剋特對日本進行研究。這本研究報告經過增添以後，於1946年公開齣版，引起日本各界強烈震動和關注。

1951年《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》，至1963年已重印36次。

1982年齣版的一本介紹“日本學”名著的書中稱贊《菊與刀》是現代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作。

1995年，《菊與刀》在日本加印101次。

1999年，日本一國銷量已超過230萬冊。

至今，《菊與刀》已被翻譯成30種語言，銷售逾3000萬冊。

【名人推薦】

死並非是生的對立麵，而是作為生的一部分存在。

——村上春樹

日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學傢本尼迪剋特所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，她也領悟到瞭這種矛盾性。——三島由紀夫

讀過《菊與刀》的許多日本學者，至少我所知道的，無不交口稱贊它的資料豐富。《菊與刀》具有至今那麼多(外國人寫的有關日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書。——日本著名學者川島武宜

日本不是一個普通正常的國傢，它是一個隱藏在“暖昧”錶象之下，無與倫比的單一民族集團性和不擇手段的進取性的國傢。不管“菊”也好，“刀”也好，都是維護大和民族共同體，進取擴張的手段——不同的手段而已。在日本人的世界裏，兩種截然相反的東西，構成瞭奇特的“互補”。——新加坡前總理李光耀

日本人以赤條條一無所有的民族，從中國、印度輸入各種物質的、精神的文明，且能夠通通消化起來，適應於自己的生活。更把這個力量來做基礎，迎著歐力東侵的時代趨嚮，接受由西方傳來的科學文明造成現代的勢力。民族的數量，現在居然足以和德法相比。……我們在客觀的地位，細細研究他，實在日本這一個民族，他的自信心和嚮上心，都算是十分可敬。——戴季陶

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發表於2025-01-31

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菊與刀 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

最近花瞭五天看瞭一本書，名曰《菊與刀》。與自身狀態相比，我覺得這次行動很迅速，相比於以前半個學期磨掉的《吾國吾民》，算是質的進步。起碼我的行為反饋給我自己，我再一次樂學瞭。剛剛看完，趁著大腦還有些餘熱，寫下點真切的感想，不論怎麼樣，多一種交流，多一種思想...

評分☆☆☆☆☆

死亡=悲哀=美，這是在日本人心目中的一個等式。死亡在到來的那一刹那，如同櫻花絢爛地飄落，這是美的極緻，也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中，死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡，坦然地麵對死亡，欣賞死亡，而且他們像是在體驗死亡，甚至樂於...

評分☆☆☆☆☆

從人類學的角度，日本人的為人到底遵循什麼樣的內部邏輯？這本書試圖找齣答案。距離魯思寫作這本書已經過去50年瞭。50年，對於日本這個能夠輕易從行為上"從一個極端轉為另一個極端"（魯思語）的民族來說，很多錶麵上的東西也許已經變得麵目全非，但是此書中提到的日本民族的...

評分☆☆☆☆☆

中日文明在外錶上看來極為相似，不僅體現在衣食住行和文字律令，也體現在精神層麵的佛教信仰和儒傢禮儀。但當兩個文明逐步嚮現代過渡之時，卻有截然不同的錶現。日本很快就完成瞭自上而下的、令人詫異的變革，而中國卻在守舊與進步之間步履蹣跚。兩者的錶現與各自的現代化起點...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江文藝齣版社

作者:【美】魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:312

譯者:何晴

出版時間:2016-7

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787533945510

叢書系列:

圖書標籤: 日本文化日本人類學社會學文化魯思·本尼迪剋特日本文學好書，值得一讀

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菊與刀 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不但瞭解瞭霓虹，更瞭解瞭美帝。

評分☆☆☆☆☆

『kindle』還是蠻有啓發性的，但是我始終相信人性在某種程度上同大於異，而且現在西方文化主導下的世界，該書描寫的也許隻是一個過去的日本，那麼瞭解現在的日本該書還適用麼？“各就其位”“義理&義務”“羞恥感文化”……至少看瞭之後貌似有點理解《藝妓迴憶錄》那些奇怪的男女文化瞭。

評分☆☆☆☆☆

這是15年的譯本，我粗略對比瞭之前的版本，用詞更符閤我的閱讀習慣，所以看起來相當輕快。看到後麵我在紙上理瞭下邏輯，日本人的「刀」即對「義理」償還的終身背負、對名譽的重視而形成的嚴謹、壓抑、好戰、暴力的錶象，和日本人的「菊」即對享樂、情欲、兒童教育的寬容放縱，全部統一在「各就其位」的大框架下，主次分明，互不打擾，並在「恥感文化」做為基底的推動下，自洽為迷人的看似相悖的雙重文化。

評分☆☆☆☆☆

我覺得翻譯的很好，但依舊並不算好讀，畢竟是學術類的研究總體而言並不通俗化。日本在各就其位的原則框架下一邊是義理的枷鎖一邊是享受的放縱，即矛盾又統一。作為現代日本學鼻祖，這本偉大著作至少讓我又懂瞭一些日本人的雙重性産生的必然性，也再一次告訴瞭人們日本文化真的不是源自中國或者說是中國的附屬，它就是全球獨一份啊。

評分☆☆☆☆☆

由於日本‘恥’文化影響深遠，當今女性受性侵、羞辱後仍不敢嚮人傾訴，唯有透過自殘方式抒發心中悲憤。

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