诠释与实践

出版者:商务印书馆

作者:张鼎国

页数:614

出版时间:2016-5

价格:52.00

装帧:平装

isbn号码:9787100121231

丛书系列:中国现象学文库·现象学研究丛书

具体描述

本书是台湾著名学者张鼎国教授的论文集，收录了作者最重要的学术论文。这些论文显示了作者的学术旨趣、哲学关怀、学术风格，以及其思想的重要。本书的主题是诠释学的现状、与传统诠释学的区别、其具普遍性意义的理解、诠释、实践和对话等概念。全书分为两部分，第一部分，收录关于诠释学文本的解读，及从诠释学观点所引发的对话。第二部分，收录作者对传统哲学家的重新理解，以期透过历史向度的考察，打开当代问题的缺口，并思索未来的可能性。

作者简介

张鼎国：台湾政治大学教授，著名学者，研究方向为：德国哲学、诠释学、实践哲学、海德格尔哲学。

目录信息

主编序/汪文圣
谢谢张老师，明天见/洪世谦
序/陈荣灼
理解诠释与对话交流的哲学诠释学实践者——张鼎国老师/陈宣而
第一部　诠释学论争及当代哲学对话
黎德尔论「第二哲学」
理解，诠释与对话：从哲学诠释学的实践观点论多元主义
「书写志异」与「诠释求通」——追究一场南辕北辙的哲学对话
文化传承与社会批判——回顾Apel、Habermas、Gadamer与Ricoeur间的诠释学论
「较好地」还是「不同地」理解？从诠释学论争看经典注疏中的诠释定位与取向问题
诠释学论争在争什麼：理解对话与争议析辩？高达美与阿佩尔两种取径的评比
经典诠释与修辞学传统：一个西方诠释学争论的意义探讨
诠释、修辞与论辩沟通
共通感、团结与共识：对当代诠释学思考下的相关实践议题之审思
诠释学与诠释理论
全球化与文化际理解沟通：诠释学交互方式的适用性探讨讨
生活世界与理解沟通
第二部　面对未来——重探与追踪
德国哲学与德国哲学界现状——从两篇文章谈起
海德格的「现象学方法概念」再探
「实践智」与新亚里斯多德主义
海德格、高达美与希腊人
指南山麓论「指南」——康德哲学中「启蒙」与「思想中定向」问题的探讨
历史、历史意识与实效历史——论高达美哲学诠释学中「历史性」概念之演变
文本与诠释——论高达美如何理解康德《判断力批判》
伫立时间边缘的希腊神殿：从海德格《艺术作品起源》回探《存有与时间》的诠释学出路慈
「谁是我们？」/「我们是谁？」对海德格纳粹时期「政治」探问的回顾
· · · · · · (收起)

用户评价

**书评一：深邃的思辨之旅，让人对已知产生怀疑** 这本书的文字本身就带着一种独特的韵律感，读起来就像是置身于一片古老的哲学迷宫中，每走一步都需要谨慎权衡。我尤其欣赏作者在构建概念时的那种毫不妥协的严谨性，他似乎对每一个词语的内涵都进行了彻底的解剖和重塑。整本书读完后，我的思维方式受到了极大的冲击，仿佛原本那些稳固的认知基石开始松动，迫使我必须从全新的角度去审视那些习以为常的现象。这种强迫式的自我反思，是极其难得的阅读体验。它不是提供简单的答案，而是提出更深刻、更难回答的问题，引导读者去追寻知识的源头，探究其最底层的逻辑支撑。对于那些习惯于被动接受信息的人来说，这本书或许会显得有些晦涩和吃力，但对于渴望真正理解世界运作机制的探索者而言，它无疑是一座灯塔，照亮了通往更深层次理解的崎岖小径。书中对某个关键理论的推演过程，逻辑链条之精密，令人叹为观止，仿佛在欣赏一件精密的瑞士钟表，每一个齿轮的咬合都恰到好处，体现了作者深厚的学术功底和不凡的洞察力。

**书评五：阅读体验如同高强度的智力马拉松，对读者的专注力是极大考验** 这本书的密度极高，几乎没有可以喘息的“水文”部分，每一页都塞满了需要读者投入心神去消化的信息量。作者的叙事节奏极快，观点之间的跳跃性，虽然在结构上造成了一些瑕疵，但在信息传递上却是高效的。这要求读者必须保持极高的专注力，一旦走神，很可能就会错过一个关键的逻辑转折点，进而导致后续内容的理解出现断裂。我不得不承认，我好几次需要停下来，查阅背景资料，甚至在阅读过程中做大量的思维导图来梳理作者层层递进的论证结构。这本书的价值在于它对读者智力耐力的挑战，它拒绝提供任何廉价的理解捷径。对于那些希望通过轻松阅读获得知识的读者来说，这无疑是一个高难度的挑战，但对于寻求深度思维训练的人而言，这绝对是一本能让你大脑“燃烧”起来的佳作。它迫使我将阅读提升到一种接近于工作的专注状态，这是一种罕见的学习体验。

**书评二：结构松散，更像是一系列随笔的集合** 坦白讲，我在这本书中寻找一种连贯叙事或清晰的论证脉络时，花费了大量时间，但最终发现这更像是一部散文化的论述集，缺乏一个贯穿始终的核心骨架。某些章节的跳跃性非常大，前一节还在讨论某个抽象的社会现象，下一章立刻转到了对某个历史事件的微观分析，中间的过渡显得有些生硬和仓促。这使得阅读过程充满了不确定性，我需要不断地在脑海中建立章节间的联系，这极大地分散了对单一观点的深入把握。虽然书中不乏一些闪光点，比如对某种情境描述的细腻入微，但在系统性建构上，它显然有所欠缺。它更像是一位饱学之士在不同时间、不同心境下的灵光乍现的记录，这些片段或许精彩，但组合在一起时，缺乏了将珍珠串成项链的匠心。对于希望系统学习某一领域知识的读者来说，这本书的组织方式或许会带来挫败感，它要求读者自己去完成大部分的整合工作。

**书评三：语言风格极其个人化，充满了强烈的修辞色彩** 作者的文风颇具辨识度，充满了古典的典雅和现代的讽刺交织的独特腔调。他似乎沉醉于使用复杂且冗长的从句，以及大量生僻的形容词和副词，使得句子充满了排山倒海的气势，但同时也让初读者的理解门槛陡然增高。我时常需要放慢速度，反复咀嚼那些被精心雕琢的句子结构，才能捕捉到其真正的意图。这种风格带来的直接影响是，书中的观点往往被包裹在厚重的修辞外衣之下，使得信息的传递效率有所降低。它更像是一种文学化的表达，而非纯粹的学术报告。然而，不可否认的是，当那些复杂的表达最终被解构时，其背后的思想张力是惊人的，它成功地营造了一种“大音希声”的氛围，让读者感到自己正在触摸某种深奥而隐秘的真理。这种阅读体验，更接近于欣赏一幅细节繁复的油画，而非阅读一份简洁明了的操作手册。

**书评四：论据的选取非常独特，但缺乏主流观点的平衡** 我注意到，作者在支撑其核心论点时，似乎刻意避开了那些最常见、最容易获取的佐证材料，转而挖掘了大量相对冷门、甚至有些偏僻的案例或文献。这种“非主流”的证据选择，固然体现了作者广阔的涉猎范围和不甘平庸的学术勇气，但也带来了另一个问题：它使得读者的既有知识体系难以与其产生有效的对话。如果你是某个领域的新手，你可能会对作者引用的那些未经广泛验证的论据感到困惑。这本书更像是对某一特定圈层内部进行的深入探讨，对于外部的、更广泛的学术对话的关照显得不足。换句话说，它在试图建立一个自洽的微观世界，但这个世界与外部世界的互动和兼容性有待商榷。这本书成功地展示了“另一种可能性”，但同时也让人不禁思考，如果引入更多被主流认可的对照数据，这些论点是否还能保持现有的力度和说服力。

有些错字

读了第一部分，作者主要是从实践性切入来阐述诠释学。 “不懂德语的人，就不懂哲学”，这句话也对、也不对-

有些错字

有些错字

有些错字