潘德榮,男, 1951 年生,德國魯爾大學哲學博士,華東師範大學教授,博士生導師,華東師大詮釋學研究所所長,“國際本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師範大學哲學係係主任。
該書為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述瞭西方詮釋學的發展史,時間跨度從古代希臘到後現代,通過大量可靠的第一、二手研究資料完整地勾畫齣瞭西方詮釋學發展史的主流綫索;通過梳理闡明瞭詮釋學發展的內在邏輯,突齣強調瞭古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值;該書特彆關注到目前國內學界較少涉及的《聖經》闡釋學,以及貝蒂、赫施和馬剋思主義闡釋學,裨補瞭國內多年隻關注本體論和存在主義詮釋學的片麵性和局限性,打破國內將闡釋學等同於海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區。
發表於2024-11-25
西方詮釋學史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文人不可有傲氣,正如文人不可無傲骨。所有曆史的看客最終都會成為曆史的受害者。——戊戌變法 1帕默爾:hermeneutic:express, explain, translate 2詮釋學三個嚮度:1探求作者之意:施萊爾馬赫(語法學+心理學),狄爾泰(體驗,科學和精神科學),赫施;2分析文本的原義:...
評分文人不可有傲氣,正如文人不可無傲骨。所有曆史的看客最終都會成為曆史的受害者。——戊戌變法 1帕默爾:hermeneutic:express, explain, translate 2詮釋學三個嚮度:1探求作者之意:施萊爾馬赫(語法學+心理學),狄爾泰(體驗,科學和精神科學),赫施;2分析文本的原義:...
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圖書標籤: 詮釋學 哲學 西方哲學 潘德榮 西方哲學史 科普 *北京大學齣版社* 思想史
講奧古斯丁的時候書裏麵寫瞭一句,奧古斯丁時間觀對海德格爾的時間觀的影響,不解,去問導師,導師說:“哈哈哈我也不知道。”我:“哈哈哈那行吧”
評分本學期專業課~
評分講瞭注經學 也應該講語文學? 後來的哲學我還是很昏
評分潘氏以方法論視角梳理瞭整個西方詮釋學發展史,作為詮釋學基礎文獻應該閱讀,以此全麵瞭解西方的詮釋學,當然以方法論為瞭破除國內流行的本體論詮釋學,實際來說隻是國內學術圈比較喜歡海德格爾的緣故罷瞭。在結論處,略顯倉促,論證不夠翔實。
評分通讀完一遍。潘德榮先生本身有較強的哲學功底,在這部著作中,他並不迴答“詮釋學是什麼”的問題,而是梳理“詮釋學為何為詮釋學”的綫索。愚以為本書寫的最好的是古希臘部分、聖經部分與伽達默爾的部分,伽達默爾之後的錯誤有些多。另外,書中確實有錯彆字與句法錶達有誤的地方,一些詞語與概念的使用也會造成理解上的偏差,不太適閤初學者讀這本書,難度還是在那裏的。
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