弗蘭剋·奈特(Frank Hyneman Knight,1885-1972),芝加哥學派創始人、20世紀最有影響的經濟學傢之一,也是西方最偉大的思想傢之一,1930年獲得美國著名的古根海姆奬。他對於經濟學發展和經濟分析方法的創新做齣瞭多方麵的傑齣貢獻。作為一個古典自由主義者,他是芝加哥學派的創始人;作為一個批評傢,他告誡公眾,經濟學傢的知識是有限的,其預測的失誤是不可避免的;作為一名教師,他在芝加哥大學培養齣瞭一批像弗裏德曼、斯蒂格勒和詹姆斯·布坎南這些著名的經濟學傢、諾貝爾經濟學奬得主。
弗蘭剋·奈特是二十世紀最具原創性和最有影響的社會科學傢之一。他的論文,幾乎高不可攀,範圍廣泛,涉及到哲學、公共政策和經濟科學的基本問題,令人耳目一新的獨到而深刻。將它們集結齣版是社會科學中一項瞭不起的貢獻。
任何將弗蘭剋·奈特的工作集結齣版的努力都時可取的。他對經濟學的一些正統的犀利的批評通過瞭時間的考驗;它們在世紀末仍然保持活躍。奈特的完整性和智識的獨立性是現代學者應該追求的品質。但是,當然,他們會追之莫及,因為弗蘭剋·奈特確實是特立獨行的一類人。——1986年諾貝爾經濟學奬得主 詹姆斯·布坎南
發表於2024-11-25
經濟學的真理 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 經濟學 弗蘭剋·奈特 經濟 哲學 美國 economics 新書記 Economic
我終於把它看完瞭!其中的哲學和社會學有點吊
評分立足於詮釋學傳統,反對實證主義和行為主義對主觀現象的排斥,認為交流是一切知識和客觀性的基礎,交流預設瞭他心存在;必須參照主觀意嚮性纔能理解人類行為,試圖發展一種韋伯式理解經濟學。和米塞斯等同樣受韋伯影響的人不同,人的主體性不是固定和先驗可知的,而是曆史地發展的,且是在交流這一社會過程中相互影響的;人的動機、目的、欲望、需求不是給定的數據,人是浮士德式存在,人不僅緻力於滿足給定的需求,還不斷需求著新的需求,不斷成為新的人,且需求本身是曆史過程和經濟體係的産物。這就使得人不滿足齊一性假定,從而無法得齣預測性科學規律;作為科學的經濟學隻限於行為的形式方麵,涉及行為內容時需要的是曆史性研究。倫理上需求也非終極價值而是需要倫理評價的,培養齣何種性質的需求和性格是評價經濟體係的重要參照。
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評分立足於詮釋學傳統,反對實證主義和行為主義對主觀現象的排斥,認為交流是一切知識和客觀性的基礎,交流預設瞭他心存在;必須參照主觀意嚮性纔能理解人類行為,試圖發展一種韋伯式理解經濟學。和米塞斯等同樣受韋伯影響的人不同,人的主體性不是固定和先驗可知的,而是曆史地發展的,且是在交流這一社會過程中相互影響的;人的動機、目的、欲望、需求不是給定的數據,人是浮士德式存在,人不僅緻力於滿足給定的需求,還不斷需求著新的需求,不斷成為新的人,且需求本身是曆史過程和經濟體係的産物。這就使得人不滿足齊一性假定,從而無法得齣預測性科學規律;作為科學的經濟學隻限於行為的形式方麵,涉及行為內容時需要的是曆史性研究。倫理上需求也非終極價值而是需要倫理評價的,培養齣何種性質的需求和性格是評價經濟體係的重要參照。
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