李约瑟 Dr.Joseph Needham (1900-1995),全名 Joseph Terence Montgomery Needham,英国人,剑桥大学李约瑟研究所名誉所长,长期致力于中国科技史研究。李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、英国学术院院士 (FBA)。 早年以生物化学研究而著称,30-40年代出版了《化学胚胎学》(三卷本) 及《生物化学与形态发生》,在国际生化界享有盛誉。1954年,李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷,轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中,以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明:“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”,“在现代科学技术登场前十多个世纪,中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。被誉为“20世纪的伟大学者”、“百科全书式的人物”。
译者张卜天,杰出青年译者,有30余部译著问世。
发表于2024-12-22
文明的滴定 2024 pdf epub mobi 电子书
李约瑟很爱中国,写了一部Science and Civilisation in China(简称SCC)。中译即有名的《中国科学技术史》。 巨作实在厚重,假如难以窥得奥义,不妨一读《文明的滴定》。 这是简明版的SCC,集结了李约瑟的八篇论文和演讲稿,基本都围绕“李约瑟问题”展开。因主题相似、成稿时...
评分李约瑟是个文献学家,是个历史学家。他在文章中提到中国的科学文化发展不是逻辑基础上面的,而是史学上的(p228)。史学总是向后看,从经验中寻找道路,从理性中寻找平衡,总是想找到榜样来类比自己的不足和成绩。他在此书中显然也充满了对比,而不是预言。 假如现在的我们拥有了...
评分科学革命和李约瑟问题 ———科恩教授访谈录 张卜天 访谈整理 访谈整理者按:...
评分图书标签: 科学史 李约瑟 思想史 科学哲学 历史 科学 文化 张卜天
“为什么现代科学没有在中国(或印度)文明中发展,而只在欧洲发展出来?” 这就是闻名世界的 “李约瑟问题”。荷兰著名科技史家弗洛里斯·科恩 (H. Floris Cohen) 评价说,在20世纪的学术史上,鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。本书包含了英国著名科技史家李约瑟本人对“李约瑟问题 ”最清晰的表述和回答。李约瑟借用化学反应中的“滴定”概念,对中西文明在社会和思想上的种种成分加以比较,以解释为什么中国的科技成就在中世纪遥遥领先,西方却后来居上产生了现代科学。
与其说是中国没有诞生科学,反倒不如说是为什么只在西方诞生了科学,相较对照之下,李约瑟试着解答了自己提出的“李约瑟之问”。但是依然感觉到味道怪怪的,有些证据实在是太尬了,尬得不大适应。技术与科学是两样东西,用技术来说明科学,真的让我觉得怪怪的。重技术而轻科学,重实用而轻探索,遇见事情张口就是一句:“这有什么用”,“刚出生的孩子能干啥呢?”是淹死这个孩子还是养着这个孩子长大,结果不言自明。这是我看完的第一本商务科学史译丛,张卜天先生的翻译真是阅读体验满分,比某些不知道逻辑,用销量证明自己翻译质量的戏精译者的作品简直就是云泥之别。当然,做这个对比本身就是对戏精的抬举了。其次盛赞封底的的全书内容简介,言简意赅,令人愉悦。但是暗金色字配哑光藏青色封底,好看归好看,是真的需要考验眼神了。
评分最后两篇文章很不错
评分八篇演讲稿连缀而成的文集,谈论了中国“既成功又失败”的古代科技史。而这种不同于西方科技史的发展路径,关键仍在中国独特的官僚体制。这种体制通过维稳的手段,使科技事业稳步发展,却也杜绝了发生革命性变革的可能。未来的发展或许需要更人性化的官僚体制,但现实层面,认识到东西方文明的根本差异才是关键。
评分C0/105;沙区图书馆C0/33。全书对比了中西方古代的科学成就,前面几章对比了科学发明、东西方社会风气、哲学思想等,也是读了这本书才知道现代天文学使用的赤道坐标来自中国。全书明确反对对西方中心主义,作者也多次表示,那种“认为伟大的白种人是地球上最神奇的民族”的观点是荒唐可笑的。之前的书中确实也看到一些反西方中心主义的观点,只是李约瑟的文字里透露的对这种观点的厌恶更为明显。可以一看。
评分科学史,对科学问题,我从来不敢妄言,只能说从科学家自身的角度来谈科学哲学,和从哲学家置身事外的谈科学,其背景基础和出发点毕竟会有所不同。比如民主问题,科学家可能会赞许科学成就了民主,也就是暗指民主是个好东西,但是在哲学神学方面,民主到底多大程度保持真实,在形而上或是器的方面细致分析的话,要写的东西就多得多了。但我赞同,这是一个有机的整体的概念。(都是我的胡思乱想,不必过分在意)
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