理查德•桑內特(Richard Sennett),當代著名社會學傢和思想傢,曾任紐約大學、倫敦政治經濟學院教授,目前擔任劍橋大學社會學係傑齣訪問教授,因其在社會學、城市規劃研究等方麵的傑齣貢獻,屢獲黑格爾奬、斯賓諾莎奬、特森諾奬等國際奬項。他的主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《公共人的衰落》(1976)、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)、《新資本主義的文化》(2006),以及三部小說。
著名社會學傢理查德•桑內特分析瞭傳統工業資本主義和當今處於全球化轉型中的資本主義之間的重大差異,以及這些差異對人們日常生活的影響:工作倫理已經漸趨改變;穩定的傳統科層式大型企業逐步被新經濟條件下的小型化企業所代替;重視熟練技藝(所謂匠人)和成就的傳統價值觀讓位於更加注重潛能和纔華的價值觀;所謂的“無用的幽靈”正纏繞著專業人士和手工業工人;消費和政治的界綫正在消亡。
新經濟在擺脫僵化靜態的科層組織的“鐵籠”的同時,理應給個人提供一種新的自由模式,但桑認為並非如此,新經濟帶來瞭新的社會和情感創傷,能適應和得益於這種新資本主義文化的隻是一部分人。這種新資本主義文化對個人的自我提齣瞭新的要求:越來越要求來自更加簡潔意義上的自我,注重潛能而不是已經取得的成就,人們必須輕視甚至放棄以往的經驗,努力適應新經濟的“改革”要求。
發表於2025-03-03
新資本主義的文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本小書是2006年齣版的作品,桑內特在書中對新資本主義的文化做齣瞭精闢的分析。作者在無用的幽靈和消費政治上的洞察力是大師級彆的,我相信這將會是所有看完書的讀者的共識,就不多說瞭。 雖然篇幅很短,但《新資本主義的文化》在桑內特的作品中占有一個承前啓後的獨特地位...
評分上世紀90年代以來,新技術革命與全球化浪潮帶瞭一種被稱為“新經濟”的經濟模式,新經濟打破瞭被社會傢韋伯稱為“鐵籠”的金字塔式的組織結構,以一種臨時化、扁平化、非綫性的柔性的組織模式取而代之,作者理查德•桑內特在書中要提齣的,正是這個問題——鐵籠打破後...
評分在新資本主義文化一書裡,Richard Sennett要說的是這樣的問題:當韋伯的鐵籠打開後,人們是否變得自由瞭?答案顯言不是這樣,作者認為,因為生產模式、僱傭關係,以至福利製度的轉變,責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫,在新資本主義下要安生立命,最終還是...
評分在邁嚮中年的不歸路上,我越發覺得:正常男性的手機隻有打電話一個功能用的上。如果再加一項功能,那就是電話簿。如果非要再加幾項,除非是“一鍵刪除和小情兒的消息和通話記錄”、“一鍵屏蔽小情兒的消息和來電”以及“一鍵恢復和小情兒的消息和通話記錄”。當然最後一項功能...
評分上世紀90年代以來,新技術革命與全球化浪潮帶瞭一種被稱為“新經濟”的經濟模式,新經濟打破瞭被社會傢韋伯稱為“鐵籠”的金字塔式的組織結構,以一種臨時化、扁平化、非綫性的柔性的組織模式取而代之,作者理查德•桑內特在書中要提齣的,正是這個問題——鐵籠打破後...
圖書標籤: 社會學 資本主義 理查德·桑內特 社會 政治學 經濟學 跳梁小醜李繼宏。 組織發展
在人民絕望的今天讀完這本書:“休論綱宣言預見到國傢社會主義是如何自取滅亡的。官僚式的社會主義將會被自身的壓力窒息。”
評分新資本主義組織方式並未帶來自由,人反而被組織化的時間分化。 技術迭代以更快的速度讓一批批人成為廢品,所以現在中外有越來越多的四十歲被裁員的新聞。學校在努力跟上時代的變化,但學校隻是在培養新的一批人作為資本原料,卻沒能培養人適應變化的能力。或者說學校想培養這種能力卻做不到。 社科對時代變革的預見和洞察偶爾讓人颳目相看,而不是文人那樣整天渾渾噩噩還特彆愛說話。高二之前一直認為自己會選文科,畢竟那麼喜歡。可是當那些著名文人麵對世界的劇變連篇纍牘地發言,卻一次又一次嚮世人展現其無能的復讀機本質,與經濟學傢、社會學傢比起來相形見絀後,我還是棄文從理。 我現在依然認為,一個在高等教育階段沒有受過正統數學、自然科學訓練的人,不能自稱為社科齣身,而隻是為文人。因為其思維的發散性並沒帶上真正的邊界和限製意識。
評分實在是忍不住瞭
評分社會和組織的新頁麵,既給瞭人以更高的渴望,也讓人失去瞭依靠。人的價值歸根見底要靠自己來建立。
評分不得不感慨,以前本科碩士時還能接觸到很多視角不同的人,迴想起來,當年那些躊躇滿誌準備擁抱象牙塔外資本主義秩序的朋友反倒比天天死摳自己專業文本的人有趣得多。與此對應,許多為這些未來白領或金領打造的NGO,允諾的都不是專業技能培訓,而是承諾召喚你“有趣的靈魂”,比如北辰,恰如桑內特所言。雖然理論研究也在說視角,但讀博真就是個成為匠人的過程,在精熟某一領域的同時,幾乎放棄瞭桑內特說的那種願意放棄已有經驗、不斷開發潛在能力的可能,也就是說,我們在做的不過是圍著同一堆材料(問題)360°繞著它看,而不是在ABCDEF等不同材料中穿梭(當然,現在的學術時髦就是橫穿ABCDEF,但國內似乎沒誰做到這點)。 另外,我覺得翻譯得還不錯啊- -
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