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发表于2025-02-08

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1、方以智 ·字密之，明末安徽桐城人。 著有《通雅》五十二卷，任公以為其講音韻訓詁部分不輸清人第一流作品。方氏其他作品書中未詳論，茲從略。 ·同時皖中有黃生，著《字詁》一卷，《義府》一卷，主聲訓。 2、王學後勁 ·夏峰先生孫奇逢，字啟泰。 生明萬曆十二年。 ...  

第一次读梁启超先生的长篇文章，还是《李鸿章传》从此就被深深吸引，这本书的评价则比那本更高。 随着学科的专门化和西方教育体系在中国的普及，“国学”成了个单独的学科，但是提到这些，或者是从现代社会学，历史学，地理学，文学等等角度，对古代文献仅当做资料进行现代分析...  

对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...

昨天，正觉得梁公此书《近三百年学术史》在音韵学历史上的梳理，没有把国际汉学和近代成果并收，很是遗憾。没想到今天便看到最新一期的《读书》刊登了此文《古音研究三百年》。十分简要地说明了古今的研究，对近现代成果作了较好的总结，对高本汉、赵元任、伯希和、杨树达等家...  

一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...  

前十二章算是学人录，看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物，虽是史笔，却难得的有情感、有态度，乃至带着极强的个人倾向，对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳，而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情，激昂淋漓，甚是过瘾。更能以寥寥数笔，借事件立人物，可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述，囊括包举而有条贯，亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊，然于“为往圣继绝学”一项，实有百代莫及之功，余生也晚，唯仰止而已。

前十二章算是学人录，看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物，虽是史笔，却难得的有情感、有态度，乃至带着极强的个人倾向，对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳，而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情，激昂淋漓，甚是过瘾。更能以寥寥数笔，借事件立人物，可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述，囊括包举而有条贯，亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊，然于“为往圣继绝学”一项，实有百代莫及之功，余生也晚，唯仰止而已。

前十二章算是学人录，看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物，虽是史笔，却难得的有情感、有态度，乃至带着极强的个人倾向，对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳，而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情，激昂淋漓，甚是过瘾。更能以寥寥数笔，借事件立人物，可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述，囊括包举而有条贯，亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊，然于“为往圣继绝学”一项，实有百代莫及之功，余生也晚，唯仰止而已。

此书为最好版本。任公精熟于清代学术，笔下常含有情感，读之令人神往。然此书为课堂讲义，记忆之处不免疏忽，因而舛误亦有之。若读寻常版本，则往往不辨良莠，信以为是。但此版指误纠谬，标注改正，且能注释人物著述，于读者最为有用，功莫大焉。

前十二章算是学人录，看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物，虽是史笔，却难得的有情感、有态度，乃至带着极强的个人倾向，对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳，而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情，激昂淋漓，甚是过瘾。更能以寥寥数笔，借事件立人物，可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述，囊括包举而有条贯，亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊，然于“为往圣继绝学”一项，实有百代莫及之功，余生也晚，唯仰止而已。