“满洲人的征服事业,初时像很容易,越下去越感困难。……满 洲人虽仅用四十日工夫便奠定北京,却须用四十年工夫才得有全中国。他们在这四十年里头,对于统治中国人方针,积了好些经验。他们觉得武力制服那些降将悍卒没有多大困难,最难缠的是班‘念书人’,尤其是少数有学问的...
评分 评分首先,照例来说应该充分赞扬一下这本学术著作。在第一页,开宗明义道:“这本讲义,是要说明清朝一代学术变迁之大趋势,及其在文化上所贡献的份量和价值。”平心而论,这确实是我们窥探清代学术或者说传统国学的一本好书。本人国学并没有算入门,所以在这里说的话,大家要留个...
评分昨天,正觉得梁公此书《近三百年学术史》在音韵学历史上的梳理,没有把国际汉学和近代成果并收,很是遗憾。没想到今天便看到最新一期的《读书》刊登了此文《古音研究三百年》。十分简要地说明了古今的研究,对近现代成果作了较好的总结,对高本汉、赵元任、伯希和、杨树达等家...
评分一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义,后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久,国内军阀割据,国外一战刚结束。在文化上,新文化运动正在如火如荼地进行中,对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑,内...
朱校本后附索引两种,又多校正任公笔误,读起来方便。 第一次完整地读任公书,掩卷大笑十余回,闭目神伤十余回,感觉还会重读二三回。任公见解深,立论允,下笔任性又常含感情。 钱穆先生有同名之作,且观点相对,还没有时间对读,先存目。
评分前十二章算是学人录,看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物,虽是史笔,却难得的有情感、有态度,乃至带着极强的个人倾向,对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳,而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情,激昂淋漓,甚是过瘾。更能以寥寥数笔,借事件立人物,可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述,囊括包举而有条贯,亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊,然于“为往圣继绝学”一项,实有百代莫及之功,余生也晚,唯仰止而已。
评分此书为最好版本。任公精熟于清代学术,笔下常含有情感,读之令人神往。然此书为课堂讲义,记忆之处不免疏忽,因而舛误亦有之。若读寻常版本,则往往不辨良莠,信以为是。但此版指误纠谬,标注改正,且能注释人物著述,于读者最为有用,功莫大焉。
评分前十二章算是学人录,看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物,虽是史笔,却难得的有情感、有态度,乃至带着极强的个人倾向,对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳,而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情,激昂淋漓,甚是过瘾。更能以寥寥数笔,借事件立人物,可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述,囊括包举而有条贯,亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊,然于“为往圣继绝学”一项,实有百代莫及之功,余生也晚,唯仰止而已。
评分前十二章算是学人录,看梁公纵横捭阖评述三百年学林人物,虽是史笔,却难得的有情感、有态度,乃至带着极强的个人倾向,对明末心学禅学影响下的空疏学风大加批驳,而崇经世致用和实证之学。文气通畅、歌哭任情,激昂淋漓,甚是过瘾。更能以寥寥数笔,借事件立人物,可谓得《史记》《世说》风神。后四章分学科做综述,囊括包举而有条贯,亦见作者学力。清儒学术虽多有其弊,然于“为往圣继绝学”一项,实有百代莫及之功,余生也晚,唯仰止而已。
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