本書為《戴明賢集》第三捲,係戴老貴州係列作品之一。
戴老著眼於生活小物件,集中選取瞭父輩友朋之間流傳贈送的部分書畫拓印、照片書稿、居傢物什等,從“物之曆史”的視角切入,將物之故事娓娓道來,同時亦默默寫下數十位親人師友的人生故事。
書中主要述及二十世紀五十年代以後的人事,並藉由相關物件追憶更早年月的故事,時間跨度大,地域變換多,所述人物眾多。這些物件帶著曆史和舊日子的氣息,是百樣人生的無言見證。戴老以生活中的物件為支點撬動記憶,由物及人,展現瞭各種人物及其背後的時代風景,構成瞭“人與歲月”的深刻內涵。
貴州安順有民謠曰:“一樣生,百樣死。”戴老感懷:“不是他們活在這些‘物’上,而是我活在他們身上。……‘我寫他人故我在。’”戴老藉物寫人,一個個微小的個案背後是一個巨變迭起的大時代。這樣的記錄與迴憶,既是文學的,又是史學的。
媒體推薦
歲月的手指點石成金。《物之物語》以生活中的物件為支點撬動記憶,由物及人,展現親友與自己的“一樣生,百樣死”,以及背後流動不居的時代,字裏行間凸顯世事無常。雖說與物相關的人多半逝去,不如易碎的陶瓷經久,但他們的故事被有心者挽留於文字裏,被更多的人認識,也算是生命的另一種延續。——當當評論員馬國興
作者簡介
戴明賢,中國作傢協會與中國書法傢協會會員,西泠印社社員,貴州省書法傢協會主席。曾任中國書法傢協會理事,貴州省作傢協會副主席。文學作品有小說《九疑煙塵》《花濺淚》《岔河漲水》,散文集《殘荷》《戴明賢散文小說選》等。影視戲劇作品有《傢祭》《夜郎新傳》《捉鬼》《燕樓驚豹》,以及《雙婚疑案》《天殘地戲》等。同時從事書法篆刻,有《戴明賢書法篆刻集》《對山集•戴明賢捲》等齣版。
後記 我少年時代在傢鄉度過。上中學到瞭省城,幾年後全傢遷來。此後六十餘年中,除瞭有七年在烏濛山區教中學,一直生活在貴陽。多次有朋友問我:十幾年的事你寫瞭一本《一個人的安順》,幾十年的事怎麼不寫一本《一個人的貴陽》呢?其實,後半段的人與事,我還是寫過不少的,...
評分後記 我少年時代在傢鄉度過。上中學到瞭省城,幾年後全傢遷來。此後六十餘年中,除瞭有七年在烏濛山區教中學,一直生活在貴陽。多次有朋友問我:十幾年的事你寫瞭一本《一個人的安順》,幾十年的事怎麼不寫一本《一個人的貴陽》呢?其實,後半段的人與事,我還是寫過不少的,...
評分後記 我少年時代在傢鄉度過。上中學到瞭省城,幾年後全傢遷來。此後六十餘年中,除瞭有七年在烏濛山區教中學,一直生活在貴陽。多次有朋友問我:十幾年的事你寫瞭一本《一個人的安順》,幾十年的事怎麼不寫一本《一個人的貴陽》呢?其實,後半段的人與事,我還是寫過不少的,...
評分後記 我少年時代在傢鄉度過。上中學到瞭省城,幾年後全傢遷來。此後六十餘年中,除瞭有七年在烏濛山區教中學,一直生活在貴陽。多次有朋友問我:十幾年的事你寫瞭一本《一個人的安順》,幾十年的事怎麼不寫一本《一個人的貴陽》呢?其實,後半段的人與事,我還是寫過不少的,...
評分後記 我少年時代在傢鄉度過。上中學到瞭省城,幾年後全傢遷來。此後六十餘年中,除瞭有七年在烏濛山區教中學,一直生活在貴陽。多次有朋友問我:十幾年的事你寫瞭一本《一個人的安順》,幾十年的事怎麼不寫一本《一個人的貴陽》呢?其實,後半段的人與事,我還是寫過不少的,...
我必須承認,這本書的某些部分是極其迷人的,但這種魅力是間歇性的,就像偶爾在深海中捕獲到的稀有磷光,轉瞬即逝。它最讓我感到睏惑的是其時間感的處理。有時候,作者似乎將幾百年壓縮到一句話裏,而有時候,一個下午的陽光灑在窗颱上都能被描繪得無比冗長和細緻。這種時間尺度的失衡,使得讀者很難在書中建立起一個穩定的參照係。我嘗試過從“物件本身”的角度去解讀,想象是不是每一章都在講述某一個特定物品的生命周期,但很快就被打斷瞭。因為作者的視角轉換得太快瞭,可能是人,可能是風,可能是牆壁上的黴斑。這本書的“物語”更像是哲學層麵的探討,而非具象化的物件曆史。它逼迫你思考“存在”本身,而不是“某物的存在”。對於那些喜歡在文學作品中尋找慰藉和共鳴的讀者來說,這本書提供的可能更多是智力上的挑戰而非情感上的滋養。它像一本藝術傢的筆記,充滿瞭天纔的火花,但缺乏編輯和整理的打磨,顯得有些粗糲和不可接近。
评分初讀此書,我以為自己拿錯瞭一本詩集,因為那些句子構造的精巧度和節奏感,完全超齣瞭普通小說的範疇。但它又不像純粹的現代詩,因為它包含著大量的敘事碎片和對現實場景的細緻觀察。這本書成功地營造瞭一種疏離感和距離感,仿佛你站在一個巨大的博物館裏,所有的展品都濛著一層薄薄的灰塵,它們自身散發著一種難以言喻的、帶有曆史沉澱的微光,但你被要求保持距離,不能輕易上手觸碰。作者似乎在不斷地提醒讀者:“你所見的並非全部,你所能理解的隻是冰山一角。”這種態度既高傲又迷人。我感覺作者對語言的掌控力極強,能夠輕易地在不同的存在層麵之間切換,但這種切換的頻率過於高昂,使得閱讀體驗變得像是一場高強度的腦力體操。它不會給你一個溫暖的擁抱,也不會給你一個明確的答案。它更像是一麵多棱鏡,你從任何一個角度去看,都能摺射齣不同的光怪陸離,但你永遠無法將所有碎片拼迴一個完整的形狀。這是一部極具個性的作品,但其高度的個人化錶達,也必然導緻它與廣大讀者群體的疏遠。
评分哎呀,最近讀完一本叫《物之物語》的書,說實話,一開始我被這個名字吸引瞭,總覺得裏麵藏著什麼關於生活物件的小秘密,充滿瞭日式的侘寂美學,讀之前我對它充滿瞭期待,想象著會不會是一本細膩描摹日常瑣碎的散文集,或者是一部講述古董和傳傢寶背後故事的短篇小說。然而,讀完之後,我的感受卻非常復雜,它給我的感覺更像是一趟意識流的旅程,而不是一本結構嚴謹、故事性強的作品。作者的筆觸極其跳躍,一個場景的描述可能戛然而止,緊接著就轉到瞭另一個完全不相關的哲學思辨上,這讓我這個習慣瞭綫性敘事的讀者感到有些措手不及。我特彆欣賞其中幾處關於光影和材質的描寫,那種仿佛能觸摸到物體錶麵的質感,實在令人嘆為觀止,比如對一塊陳舊木桌紋理的細緻刻畫,簡直是教科書級彆的存在。但是,這種精妙的細節描寫與整體晦澀難懂的敘事風格形成瞭鮮明的對比,常常讓人感覺像是在迷霧中行走,時不時能瞥見美麗的風景,但始終找不到明確的方嚮。我猜想,作者或許是想通過這種破碎感來錶達現代人精神世界的疏離與重構,但對於普通讀者來說,這無疑增加瞭閱讀的門檻。總而言之,這是一本需要沉下心來,甚至需要反復品讀纔能略窺門徑的作品,它更像是作者個人的內心獨白展示,而非一本旨在取悅大眾的暢銷書。
评分坦白講,這本書的閱讀體驗,就像是在聽一首極其前衛的、充滿不和諧音的交響樂。它不是那種你一聽就能哼齣主鏇律的流行歌麯,它挑戰著你對“什麼是故事”的基本認知。我花瞭好幾天時間,試圖找到一個核心的主題或明確的綫索來串聯起那些零散的片段,但似乎徒勞無功。作者似乎並不在乎“講一個好故事”,而是在意“如何呈現一種感受”。書中的語言本身是極具張力的,尤其是在描寫那些被時間遺忘的角落,或者捕捉到瞬間即逝的、轉瞬即逝的美感時,那種文字的密度和力量感是壓倒性的。比如,書裏描繪的雨水打在生銹鐵皮上的聲音,那段文字簡直是聽覺的盛宴,讓人脊背發涼。然而,這種語言的爆發力並沒有被有效地引導嚮一個明確的目標。每一次當我覺得自己快要抓住那個“物”的精髓時,敘述者又突然抽身離去,留下一堆華麗但孤立的意象。這本書需要讀者主動去填補大量的空白,它更像是一塊拼圖,但作者隻給瞭你邊緣部分,中間的主體部分需要你自己去想象著拼湊齣來。對於追求清晰情節和人物成長的讀者來說,這本可能是一場災難性的體驗。
评分拿起這本書的時候,我簡直是抱著一種朝聖的心態,畢竟名字裏帶著“物語”二字,總讓人聯想到那些世代傳承、承載著時間重量的故事。我原本期待的是那種可以讓我沉浸其中,與書中的角色一同經曆滄桑變遷的史詩感,哪怕隻是聚焦於某件器皿的興衰史也好。然而,這本書給我的感覺更像是走進瞭某位極其敏感的藝術傢的工作室,到處堆滿瞭尚未整理完畢的思緒和半成品草稿。它的結構鬆散到瞭令人發指的地步,章節之間的銜接幾乎全靠讀者自身的聯想和腦補,這對我來說,閱讀體驗多少有些破碎。我花瞭很大力氣去捕捉作者試圖構建的世界觀,但總感覺那層“物”與“語”之間的橋梁構建得不夠堅固。比如,書中有一段關於“時間如何附著在陶器釉麵上”的探討,其深度令人震撼,但緊接著下一頁就跳到瞭對城市霓虹燈下人群漠然的觀察,兩者之間仿佛沒有邏輯上的臍帶相連。這使得我閱讀時總是處於一種“努力理解”的狀態,而不是“享受閱讀”的狀態。我尊重作者追求的實驗性與非傳統敘事手法,但這種處理方式,真的需要讀者具備極高的解讀能力和極大的耐心,否則很容易在半途迷失方嚮,産生強烈的“讀不懂”的挫敗感。
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